But De Molière Dans L Avare

LES FEMMES SAVANTES, COMÉDIELES FEMMES SAVANTES COMÉDIE MOLIÈRE 1672 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Mai 2015 - 1 -- 2 -LES FEMMES SAVANTES COMÉDIE Par J.B.P. MOLIÈRE Et se vend pour l'auteur. À PARIS, au Palais, et Chez PIERRE PROME, sur le Quai des Grands-Augustins, à la Charité. M. DC. LXXII. AVEC PRIVILÈGE DU ROI - 3 -ACTEURS CHRYSALE, bon bourgeois. PHILAMINTE, femme de Chrysale. ARMANDE, fille de Chrysale et de Philaminte. HENRIETTE, fille de Chrysale et de Philaminte. ARISTE, frère

LES FEMMES SAVANTES, COMÉDIELES FEMMES SAVANTES COMÉDIE MOLIÈRE 1672 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Mai 2015 - 1 -- 2 -LES FEMMES SAVANTES COMÉDIE Par J.B.P. MOLIÈRE Et se vend pour l'auteur. À PARIS, au Palais, et Chez PIERRE PROME, sur le Quai des Grands-Augustins, à la Charité. M. DC. LXXII. AVEC PRIVILÈGE DU ROI - 3 -ACTEURS CHRYSALE, bon bourgeois. PHILAMINTE, femme de Chrysale. ARMANDE, fille de Chrysale et de Philaminte. HENRIETTE, fille de Chrysale et de Philaminte. ARISTE, frère

Le second prendra tous les ridicules, toutes les infirmités, toutes les laideurs. Dans ce partage de l'humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c'est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro. Le beau n’a qu'un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n'est que la forme

second prendra tous les ridicules, toutes les infirmités, toutes les laideurs. 11 Dans ce partage de l’humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c’est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro. Le beau n’a qu’un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n’est que la forme

Prendre un nom commun pour un nom propre, ou un nom propre pour un nom commun. Autre déf. : Synecdoque désignant une espèce par le nom d’un individu, ou désignant un individu pour une espèce (Reboul). Ex. : César pour les dictateurs, Harpagon pour avare, Cicéron pour orateur, le Corse pour Napoléon, Londres pour le gouvernement anglais, le Quai d’Orsay pour les Affaires étrangères, l’Hexagone pour la France. 5 APHÉRÈSE
 Chute du phonème initial ou suppression de la partie initiale (une ou plusieurs

second prendra tous les ridicules, toutes les infirmités, toutes les laideurs. 11 Dans ce partage de l’humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c’est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro. Le beau n’a qu’un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n’est que la forme considérée

chez La Bruyère dans Les Caractères la métalepse substitution métonymique consistant à identifier la cause pour la conséquence « Il a perdu sa langue » (pour « sa parole ») ll'ironie consiste à dire le contraire de ce qu'on veut entendre dans le but de railler, non de tromper « Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. » l'éthopée description des mœurs d'un personnage, variante de l'hypotypose Le portrait moral d'Alcis dans Les Caractères de Jean de La

par son architecture mais aussi parce qu’il représente le pouvoir des seigneurs. L’église représente le pouvoir de Dieu. Un pont sur un fleuve est un point de passage mais aussi un lieu de frontière ou d’évasion. • Explicative : la description a pour but d’instruire et d’informer le lecteur de quelque chose qu’il pourrait ne pas connaître. Cela l’empêcherait alors de bien comprendre l’histoire. Donc, l’auteur lui explique à l’aide d’une description. Exemple : tu peux ne pas savoir ce que sont les créneaux

n’est pas un esclavage » (en faisant référence aux « Animaux malades de la peste »). On constate une opposition entre les auteurs des Lumières qui écrivent pour changer le monde (littérature engagé) et La Fontaine qui veut plaire et instruire (comme Molière). Les Classiques n’écrivent pas pour militer mais plaire et instruire. La Fontaine rénove le genre de la Fable (dès le Moyen Age, les Fables sont oubliées en Orient) : -il donne une priorité au récit. -elle est écrite en vers « libres ».

Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ......................................................................................................... 9 Les caractéristiques du texte théâtral L’action et les personnages