Brigands

nez à nez ainsi que face aux juges. Ils sont donc punis et Zadig est sauvé. Sétoc et lui se promettent une « amitié éternelle » et Sétoc épouse Almona. Zadig décide de regagner Babylone pour revoir Astarté. LE BRIGAND : Sur le chemin du retour, il se fait prisonnier par le brigand Arbogad. Ce dernier lui apprend les derniers événements qui ont eu lieu à Babylone tels que la rébellion, la folie et la mort du roi Moabdar. Arbogad le laisse partir. LE PECHEUR : Zadig rencontre alors un

tigre avait été méchant, lui, fut atroce. Il avait endossé le droit d'être féroce. 5 Il se mit à grincer des dents, criant : je suis Le vainqueur des halliers, le roi sombre des nuits ! Il s'embusqua, brigand des bois, dans les épines ; Il entassa l'horreur, le meurtre, les rapines, Égorgea les passants, dévasta la forêt, 10 Fit tout ce qu'avait fait la peau qui le couvrait. Il vivait dans un antre, entouré

Lecture du vitrail : Le Bon-Samaritain illustre la parabole évangélique (Luc, 10, 25-37) dans les médaillons circulaires au centre du vitrail en commençant par le haut : "Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ...". Il est attaqué par des brigands et dépouillé de ses vêtements (inversion des médaillons). Un prêtre et un lévite le regardent, mais continuent leur chemin. Un Samaritain le conduit à l'auberge pour qu’il soit guéri. La parabole du Bon Samaritain met en scène un voyageur samaritain

l’immoralité des colons. En choisissant de placer son récit à la fin du séjour de Bougainville, Diderot montre ainsi qu’il s’agit du « bilan » de cette période. Le tahitien qualifie les hommes civilisés de « méchants » de « brigands » et plus particulièrement Bougainville de « chef des brigands qui t’obéissent ». Il utilise le champ lexical de la violence pour mettre en avant la cruauté des colonisateurs : « égorger », « des fureurs inconnues », « folles », « féroce », « se haïr », « teintes de votre sang »

vous les connaîtrez mieux ", " aussi malheureux qu'eux ", " vous servirez sous eux " Puis dans le second paragraphe le pronom " nous " désigne le vieillard et les Tahitiens et le pronom " tu " désigne le chef de ces " brigands ". Ces deux pronoms s'opposent : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent " ? " nous sommes innocents " ; " nous sommes heureux " ? " tu ne peux nuire à notre bonheur "… Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations

maintenant, nomée après d'un genéral. Marco Polo trouve cette ville très étrange, il sait que avant c'était une grande ville mais maintenant un peu détruite. Pour deux jours ils ne trouvent pas d'habitation, pas d'eau car a cuase des voleurset des brigands les paysands vont dans les montagnes, là bas Marco Polo et son groupe trouvent des ressources. Après cela Marco Polo continue son voyage sur la route de soie. Ce qui m'a étonné, c'est son long voyage sur la route de soie avec juste des chameaux

déposés par Egée auparavant. Thésée le soulève sans aucun problème et se met en route pour Athènes. Sur son chemin, et malgré son jeune âge, Thésée accomplit déjà plusieurs exploits. En effet, il tue Périphétès, Procuste, Sciron, Cercyon et Sinis, brigands qui s'en prennent aux voyageurs, et se débarrasse aussi d’une créature féroce qui tuait les hommes (la laie de Crommyon). Une fois arrivée à Athènes, Médée, femme d’Egée, essaye de le tuer en lui demandant de capturer le taureau de Marathon. Thésée

porte-parole.« Je »n'apparaîtqu'àdeuxreprises(4 et 10). Autresituat° de com°:ils'adresseàundestahitiens :"Orou" (14) Ledestinataire (Boug) est omniprésentdanslepassage :pronoms et déterminants de la 2ème pers ; périphrase claire dès la 2è ligne " chef des brigands " ; impératifs « Laisse-nous » (26). Tutoiement = mépris. "Tu "=svent« vous »cadlesOccidentaux). Doncl'étrangerestvucommeungroupeinexistantderrièreunchef,alorsquelesTahitienssontuneentitéunie,soudée,etquirésiste.Letahitien,bon,enestleporte-parole

européennes, alors que ici c'est le supposé sauvage qui revendique cette égalité entre les hommes. L'art de persuader dans le texte: Dans ce discours, ”nous" désigne le vieillard et les Tahitiens et "tu" désigne le chef des brigands". Ces deux pronoms s'opposent: "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent" / " nous sommes innocents" ; "nous sommes heureux" / "tu ne peux que nuire à notre bonheur"... Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations

d’autres en plein suspense. Résumé détaillé : Les deux hommes affrontent aventures sur aventures, et ce au fil d’un voyage de huit jours : Première journée : Commencée à la belle étoile, elle s'achève à l'auberge des voleurs. Attaqués par des brigands (p.161), ils se perdent puis se retrouvent. Jacques commence l'histoire de ses amours : son arrivée dans la maison d’un paysan, avec sa blessure au genou (p.196). Deuxième journée : A cheval, Jacques et son maître arrivent dans un lieu qui est