Bourreau Huis Clos

(1935) dont il dira à la fin de sa vie que ce fut son meilleur roman. Citons également l'Équipe, Rue Pigalle, les Innocents, Rien qu'une femme, Perversité, Vérotchka l'étrangère, l'Ombre, la Lumière noire, l'Homme de minuit, Surprenant procès d'un bourreau. Francis Carco a aussi écrit ses Souvenirs sur Toulet et Katherine Mansfield, Maman Petitdoigt illustré par le peintre et graveur André Deslignères, De Montmartre au Quartier latin, À voix basse, Nostalgie de Paris, des reportages sur le Milieu,

taken, Om het te zien…. De nieuwsgierige post bestelde Geen enkele brief, hoe stipt hij ook was, Brieven, niemand die ze spelde, Of ooit las… Om ’t te zien (God zal ’t hun vergeven) Verliet iedere misdienaar toen plots Onder de hoogmis, gedreven, Het huis Gods… De politie, zèlfs de politie, Toch ongelikt voor ’t merendeel, Ook die nam ontroerd notitie Van het tafereel… Maar in het dorp begonnen de vrouwen Beroofd van verloofde of van man, Stilaan een hetze op te bouwen Volgens plan… Op zekere dag, witheet

prenait plaisir s’appuyer le bras sur son épaule avec toutes les chatteries de l’amitié pour y peser et le faire disparaître plus tôt, car il était jaloux de l’éclat avec lequel s’affichait la duchesse pour d’Esgrignon, quand elle avait réclamé le huis-clos pour lui. C’était, d’ailleurs, un de ces rudes goguenards qui se plaisent dans le mal comme les femmes turques dans le bain. Aussi, quand il eut remporté le prix de la course, et que les parieurs furent réunis chez un aubergiste où ils déjeunèrent

avec des animaux, un porc (l. 13) au sens injurieux => animal répugnant, au comportement immoral, et de vieux chiens (l. 32) en référence à l’animal domestique fidèle et misérable. b. Pozzo est le maître de Lucky, son propriétaire mais aussi son bourreau : expression en tirer quelque chose (l. 27-28). Relation maître-valet = maître-esclave. 4. a. Sentence irrévocable prononcée sur un ton autoritaire, voire solennel = traduction en français de la devise du camp de concentration de Buchenwald : Jedem

Maheu, âgé de quarante-deux ans, était «_petit comme le vieux Bonnemort, il lui ressemblait en gras, la tête forte, la face plate et livide, sous les chevaux jaunes, coupés très courts_» (page 22). Ce bon bougre, ouvrier consciencieux, véritable bourreau de travail, fit la conquête de la dignité par la protestation, découvrit le goût amer de la révolte. Mais il faiblit : «_Voyons, ça ne peut pas durer, nous sommes foutus... Il faut se rendre_» (page 376) avant d’être tué, «_frappé en plein coeur_»

Benjoin, Encens, Oliban, Myrrhe, Et sans cesse vers toi, sommet blanc et neigeux, En Vapeurs montera mon Esprit orageux. 40 Enfin, pour compléter ton rôle de Marie, Et pour mêler l’amour avec la barbarie, Volupté noire ! des sept Péchés capitaux, Bourreau plein de remords, je ferai sept Couteaux Bien affilés, et, comme un jongleur insensible, 49 Prenant le plus profond de ton amour pour cible, Je les planterai tous dans ton Cœur pantelant, Dans ton Cœur sanglotant, dans ton Cœur ruisselant

chasseurs, où se cachent les voleurs. Grâce aux miracles de l’art, les forêts sont transformées en « bois », les sources en « fontaines », les rivières en « canaux » (v. 10). Cette maîtrise de l’espace est aussi maîtrise du temps. Dans ces jardins bien clos, il y a « toujours » (v. 6) des fleurs et des ombrages verts et il faut imaginer un « démon » qui écarte les hivers (v. 7). La beauté contre nature échappe ainsi aux outrages du temps. Les attributs de la beauté sont la grandeur et la majesté : l’adjectif

non, vu n’est pas le mot ! j’ai deviné, pressenti, un de ces drames cruels, terribles, qui ne se jouent pas en public, quoique le public en voie les acteurs tous les jours ; une de ces sanglantes comédies, comme disait Pascal, mais représentées à huis clos, derrière une toile de manœuvre, le rideau de la vie privée et de l’intimité. Ce qui sort de ces drames cachés, étouffés, que j’appellerai presque à transpiration rentrée, est plus sinistre, et d’un effet plus poignant sur l’imagination et sur le

non, vu n’est pas le mot ! j’ai deviné, pressenti, un de ces drames cruels, terribles, qui ne se jouent pas en public, quoique le public en voie les acteurs tous les jours ; une de ces sanglantes comédies, comme disait Pascal, mais représentées à huis clos, derrière une toile de manœuvre, le rideau de la vie privée et de l’intimité. Ce qui sort de ces drames cachés, étouffés, que j’appellerai presque à transpiration rentrée, est plus sinistre, et d’un effet plus poignant sur l’imagination et sur le

grands chroniqueurs – les ancêtres de nos reporters modernes – sur les chemins des croisades ou dans les méandres de la politique intérieure. Pendant ce temps, dans le royaume de France qui se construit peu à peu, le théâtre religieux abandonne l’espace clos des abbayes pour devenir profane sur les places et rassembler des foules en fête. Hommes et femmes précisent leurs droits et leurs devoirs mutuels dans la relation amoureuse, grâce aux poèmes que chantent dans les cours troubadours et trouvères. Quant