Bourgeois Et Prolétaires

Le petit-bourgeois gentilhomme. Sur les prétentions hégémoniques des classes moyennes, Agone, coll. « Contre-feux », 2009. * Louis Chauvel, Les classes moyennes à la dérive, 2006 * Massimo Gaggi et Edoardo Narduzzi, La fin des classes moyennes, Liana Levi, 2006 * Jean Lojkine, L'adieu à la classe moyenne, La Dispute, 2005 * Alain Lipietz, La société en sablier. Le partage du travail contre la déchirure sociale, 1998 * Jean Rulhmann, Ni bourgeois ni prolétaires. La défense

de ses principaux sujets d’étude aboutissant au marxisme. Le marxisme s’est donc développé au XVIIème siècle avec pour précurseur Karl Marx. C’est un courant caractérisé par une volonté de révolte de la part des prolétaires, détenteurs de la force de travail contre les bourgeois qui détiennent les moyens de production. Il est donc caractérisé par l’interprétation matérialiste de l’histoire et par la lutte des classes. Ainsi, Karl Marx (1818-1883) met en avant ce système afin de pointer du doigt

classe moyenne haute de l’époque qui a réussi, par des moyens de production à dominer le marché de l’époque. Cette division se fait par la disparition quasi-totale des féodaux lors de révoltes bourgeoises. De plus, la relation entre prolétariat et bourgeois est corrélationnelle puisque les uns apportent leur force de travail et les autres leur donnent du capital qui leur servira à la survie. On peut apercevoir que les études de ces auteurs, leurs opinions et leurs pensées convergent par rapport aux

long développement, d'une série de révolutions dans le mode de production et les moyens de communication. », Le Manifeste du Parti Communiste, chap.1). Elle est encore cette classe issue des citoyens des villes et villages (d’où le « bourg » de « bourgeois »), correspondant à ces petits artisants/commerçants anciennement inscrits dans le grand domaine féodal et qui ont réussi à s’émanciper de ce domaine pour créer des villes où l’exercice de leur profession n’était aucunement limité. A partir ce ces

du mode de production capitaliste. MARX va s’attacher à expliquer la genèse du capital. Tout comme les Classiques, l’analyse de la société de Marx se décompose entre classes sociales, les capitalistes – assimilés à des bourgeois – et les travailleurs – assimilés à des prolétaires. Ces classes sociales ont des intérêts radicalement différents à défendre : la lutte des classes est donc inhérente au mode de production capitaliste. Une classe est une définition relative à la production : elles sont toujours

représente le travail obligatoire de personnes envers d’autres que l’on qualifie de bourreaux. Pour Karl Marx, ces bourreaux serait représentaient par les capitalistes, ceux qui détiennent les moyens de production, qui exploiterait et opprimerais les prolétaires qui sont les ouvriers n’ayant que leur force de travail pour vivre et qui sont obliger de la louer pour pouvoir survivre. L’homme n’a pas d’autres choix que de devoir accepter d’effectuer un travail dur (répétitif et bruyant) contre un salaire

de ce 17 aout 1893, Noiriel parle explicitement de « victimes de l'identité nationale », avec une allusion plus qu'évidente à ce qui se passe de nos jours. En faisant un parallèle avec la situation actuelle, il conteste bien la thèse du livre du bourgeois souverainiste Max Gallo auteur de « Fiers d'être Français ! » ; ce derrnier se sert de la tragédie d'Aigues-Mortes de façon instrumentale chauvine. Il prétend opposer les Italiens d'antan, qu'il considère comme un modèle d'intégration, aux peuples

d'établir le communisme (= le mise en commun des richesse). La classe ouvrière (=prolétaires) doit prendre le pouvoir par une révolution pour combattre la classe bourgeoise: c'est la dictature du prolétariat. Lénine cherche à adopter ce modèle pour la Russie très paysanne la nationnalisation. Lénine devient dictateur Une guerre civile commence entre les rouges(communiste) et les blancs ( nobles et bourgeois) qui va durer jusqu'à 1921 IV.) Le bilan de la guerre : la nouvelle Europe 1.) une

le mot d'ordre et de ralliement «Prolétaires de tous les pays, unissez-vous» Les propositions au centre de ce Manifeste expriment la théorie, expliquée plus tard dans son livre Contribution à la critique de l'économie politique (1859), appelée conception matérialiste de l'histoire, ou matérialisme historique. Cette théorie, qui constitue à la fois une rupture philosophique et politique, explique qu'à chaque époque (Antiquité, féodalisme, capitalisme bourgeois) le système économique dominant (fondé

écrivent un livre qui jette les bases du socialisme (Le Manifeste du parti Communiste) : c’est 2 philosophes sont Karl MARX et Friedrich ENGELS. Dans la lutte des classes (entre bourgeois et prolétaires) sortiront de la révolution un régime appelé La Dictature du Prolétariat où les ouvriers renverseront les bourgeois. MARX et ENGELS fondent l’International Ouvrière en 1848 (cf. Doc 2p48), avec comme slogan : « Ouvrier de touts les pays, unissez – vous ! » qui sont les derniers mots du Manifeste