Bilinguisme

leurs enseignements introduit donc la perspective plurilingue que veut se donner la réforme du système éducatif, et qui permet ainsi de sortir à la fois de l’alternative dichotomique arabe français et de l’alternative réductrice monolinguisme - bilinguisme. Au vu des résultats de notre programme de recherche, ces changements nous apparaissent importants étant donné qu’ils portent sur la partie centrale de notre questionnement. En effet, il s’agissait pour nous d’identifier le rôle du français (première

la communauté linguistique le désire et si elle est encouragée à le faire. En prenant conscience de leur identité ethnique et de leur fierté, les peuples minoritaires peuvent ainsi renforcer leur intérêt pour leur propre langue, et aboutir à un bilinguisme qui favorisera la conservation et la revitalisation de leur langue. Selon les résultats du recensement de 2002, près de 180 nationalités de la mer Baltique jusqu’à l’océan Pacifique parlent quelques 150 langues appartenant à des groupes linguistiques

. Valorisation manifester son engagement dans la réalisation de ses projets de communication mener à bien les projets de communication respecter ses engagements envers les autres dans les situations d’apprentissage reconnaître les avantages du bilinguisme dans sa vie culturelle, scolaire et professionnelle relever des défis par la réalisation d’un projet créatif en français poursuivre de façon autonome son apprentissage du français Programme d’études en FL2 - I (7e) – Document de mise en œuvre –

Hagège propose une série de solutions pour la promotion de la langue française : le respect des langues minoritaires en France et à l’étranger (le basque, le catalan, l’occitan…), la mobilisation de l’opinion publique et l’évolution des enjeux du bilinguisme, la prise des mesures concrets qui favoriseraient la diffusion de la langue dans les sciences. En définitive, l’article objet de notre synthèse (le français et les siècles) a cerné la problématique de l’expansion de la francophonie en général par

variantes sans doute mutuellement intelligibles car ayant un fond commun important). Après la conquête du pays en 51 av. J.-C., et au cours des siècles suivants, la langue des Romains (le latin vulgaire) fut peu à peu adoptée par tous, mais le bilinguisme dut être une réalité jusqu'à la fin IVe siècle[4]. La langue gauloise est mal connue car peu d'inscriptions ont été retrouvées *Du V*e* au *IX*e* siècle : Les migrations des germains à partir du Bas Empire provoquent en partie la chute de

verrons que l’Afghanistan est le vecteur d’enjeux d’autres Etats. Description Les différentes ethnies L’Afghanistan est une mosaïque ethnique, on y dénombre environ une quinzaine d’ethnies parlant environ 30 langues, ce qui fait que le bilinguisme est courant. Ainsi le pachto et le dari (variante du persan) sont les deux langues officielles. On peut classer les ethnies d’Afghanistan selon trois groupes : * le groupe iranien * le groupe turc * le groupe regroupant les autres

inexorable, surtout dans les générations jeunes, les parlers très éloignés du français (breton, basque, flamand (l'Alsace et la Moselle étant au sein du IIe Reich)) manifestant une résistance plus grande. A la veille de la Grande Guerre (14-18), le "bilinguisme" existait encore, mais se trouvait fortement atténué. La progression du français résultait de l'action de deux vecteurs, l'enseignement et l'influence urbaine, au moyen de divers canaux. L'école joua un rôle déterminant, par la loi Guizot de

arabe. Au Maroc ou en Algérie on trouve des populations berbères avec une identité revendiquée comme les kabils. Région colonisé par les français se qui se traduit par des relations compliqués et l’usage courant du français en plus de l’arabe. Bilinguisme marqué. 5) Le Maroc Très ouvert sur la méditerranéen atlas. Le sud du Maroc peu intégré et a des velléités d’autonomie. L’essentiel de la population habite l’atlas, bon potentiel Agricole, surnommé la ferme du Maghreb Développent du tourisme

La révolution almohade : Almohades : l’unitarisme et la berbérité En 1147, des montagnards de l’Atlas s’emparent de Marrakech, capitale des Almoravides. C’est l’acte de naissance de l’Empire almohade (« unitarien »), ou mu’minide, du nom de la dynastie qui va le diriger jusqu’à sa disparition en 1269. Pour la première et dernière fois de l’histoire, le Maghreb est unifié politiquement, de la Tripolitaine jusqu’aux rives de l’Atlantique, sous l’autorité de souverains

fédéral, et surtout comme une domination culturelle, dans la mesure où, comme le fait remarquer, Stéphane Courtois, la politique canadienne sur le multiculturalisme, à partir du moment où elle est lue à travers le prisme de la politique sur le bilinguisme et du principe d’égalité des provinces, dissimule l’existence au Canada d’une majorité nationale anglophone et de plusieurs minorités nationales : celle formée par le Québec francophone et par les nations autochtones2. Nous constatons alors que