Bentham Et Jevons

propriété Ce sont donc les philosophes et les jurisconsultes qui ont marqué de leurs empreintes les premières discussions sur les origines et les titres de propriété. Le droit de propriété est ainsi successivement associé aux lois (Grotius, Montesquieu, Bentham) ; à l’occupation du sol par la violence (droit du premier occupant qui aurait été légitimé par le système de prescription) et au travail Par la suite, le droit de propriété sera défini comme l’ensemble des règles suivant lesquelles les richesses

socialiste. « Théorie du libre-échange » (1897), Revue d’économie politique. « Théorie du crédit » (1898), Revue d’économie politique. Alfred Marshall (1842-1924) Sa pensée S’il ne fut pas l’inventeur de l’analyse marginaliste (dont Walras, Menger et Jevons portent la paternité), il fut celui qui sut s’en saisir pour rédiger une synthèse servant aujourd’hui encore de fondement aux analyses néoclassiques. La courbe d’offre et de demande, c’est lui ; les économies d’échelle, c’est encore lui ; les effets

........................................................................ 20
 2.2.
Les
auteurs
:............................................................................................................................................ 20
 2.2.1.
Jevons
(1835‐1910)
: ........................................................................................................................................... 21
 2.2.2.
Walras
(1834‐1910)
:.............................................................

passés et à en induire des événements probables (c’est une sorte de généralisation afin d’aboutir à une loi ou théorie). Les grands théoriciens de l’induction sont des économistes tel que John Stuart Mill avec son System of Logic, ou encore Stanley Jevons, John Maynard Keynes et Harrod. La méthode déductive trouve beaucoup de difficulté à être appliquée en sciences économiques. Rien ne garantit que les propositions de l’économie soient testables (notamment tout ce qui ressort de la logique déductive)

déroulement de la science économique ne sera plus linéaire. Constitue le tronc commun. Ce classicisme en économie provient d’une philosophie morale appelée utilitarisme, les représentants de cette philosophie morale sont également anglais (Jérémy Bentham propose une théorie des bases de la société, mécanique psychologique : l’homme était le lieu d’affrontement de forces multiples instincts, passions, etc.). Les classiques se sont appuyés sur cette philosophie en montrant que les initiatives individuelles

mesure de la P. PIB (critère de la territorialité) ≠ PNB (critère de la nationalité) 2 La critique du PIB comme indicateur de bien-être PIB = mesure de la richesse matérielle et quantitative (conception matérialiste et utilitariste de la P). Bentham : toute ( de la P => ( bonheur individuel (critiqué par Mill => utilitarisme social). Smith : comportements égoïstes => bien-être collectif (principe d’agrégation) par l’intermédiaire des forces du marché (main invisible). => Mesure de la P liée

trouve aussi la « synthèse néoclassique » dominante en économie politique moderne – sur ce point les deux écoles se rejoignent. Économie : la synthèse néoclassique Il est habituel de faire remonter cette synthèse aux travaux de William Stanley Jevons, Carl Menger, Léon Walras et Alfred Marshall dans la deuxième moitié du XIXe siècle, enrichis ensuite par les apports d’économistes comme Vilfredo Pareto, John Hicks, Paul Samuelson, Kenneth Arrow, Gérard Debreu et d’autres. Du côté de la consommation

n’existe que par la cité. Le bien du « tout » n’est pas nécessairement la somme des biens des parties. La justice générale : elle est la somme des prescriptions disant aux parties ce qu’elles doivent faire pour garantir le bien du « tout ». 9 Chez Jevons, Menger et Walras : le prix est proportionnel à l’intensité du dernier besoin satisfait. En fondant leur analyse de l’échange sur la notion d’utilité marginale, ils opèrent une rupture avec la pensée classique qui cherchait dans les coûts de production

George Edward Moore. Pour ce dernier, le bien ne peut être défini et seule l'intuition permet de le saisir (nous verrons plus loin la place de l'intuition chez Keynes). Cela l'amène à critiquer à la fois la tradition utilitariste issue de Jeremy Bentham qui confond plaisir et bien, et les idéalistes tels que McTaggart ou Lowes Dickinson. Dans la pensée de Moore, l'important ce sont les « états d'esprit » (les joies que nous ressentons) dont les plus estimables sont le plaisir des relations entre

la Physiocratie (F. Quesnay) II. Les Classiques De 1776 à 1870 : L’économie politique classique avec A. Smith, T.R. Malthus, D. Ricardo, K. Marx… III. Les Néo-classique De 1871 à 1950 : la Révolution marginaliste avec L. Walras, S. Jevons, C. Menger, A. Marshall, W. Pareto Partie I : Les Préclassiques I. Les interrogations sociales et morales face à l’apparition de l’économie marchande A. La Pensée grecque 1. Contexte Pour Aristote l’économie est la science