Benoit Moore

siècle à propos de la règle de Saint Benoît : Source : http://www.histoire-geo.org |Introduction : Au VIème siècle, un religieux du nom de Saint Benoît écrivit un ensemble de règles de vie très strictes pour les moines. En 910, le duc | |Guillaume Ier d’Aquitaine fonda un ordre religieux observant la règle bénédictine (de Saint | |[pic] |Benoît) : Cluny ; qui devint au XIIème siècle

rien en propre » (L.15), sans « femme ni enfants » (L.13) et sont soumis à la « volonté du maitre » (L.22). La règle de l'ordre du Temple faisait quelques emprunts à la règle de saint Augustin mais s'inspirait en majeure partie de la règle de saint Benoît suivie par les moines bénédictins. Elle fut cependant adaptée au genre de vie active, principalement militaire, que menaient les frères templiers. Par exemple, les jeûnes étaient moins sévères que pour les moines bénédictins, de manière à ne pas affaiblir

développer le modèle Apostolique. Cette réforme développe le modèle monocal. Les moines vont devenir de plus en plus nombreux. - Clergé régulier (= les moines) : c’est l’ensemble des religieux qui vit selon un règle. Par exemple la règle de Saint Benoît : elle détermine le mode de vie. - Clergé séculier : est constitué de prêtres ; de curé ; d’évêques… se sont donc des religions qui vivent dans le siècle s’est à dire en contact avec la population alors que le clergé régulier est à l’écart de cette

loin des hommes au XIème, les moines d’Occident vivent en communauté dans des monastères, dirigés par un supérieur élu (l’abbé) auquel ils doivent obéissance. Le moine s’éloigne du monde pour chercher Dieu. Les moines suivent la règle de saint Benoît, rédigée au VIème siècle. Leur journée est rythmée par les heures qui rassemblent les moines pour la prière. Ils s’adonnent aussi au travail manuel au sein du monastère et à la lecture personnelle des textes saints. La viande leur est interdite et

Antoine François Prévost, dit d’Exiles, plus connu sous son titre ecclésiastique d’abbé Prévost, né le 1er avril 1697 à Hesdin (Artois) et mort le 25 novembre 1763 à Chantilly, est un romancier, historien, journaliste et traducteur français. Fils de Liévin Prévost, procureur du roi au baillage d’Hesdin, Prévost fait des études chez les jésuites de La Flèche et de Rouen, avant de s’engager dans l’armée fin 1711. Après avoir commencé un noviciat chez les jésuites, il s’enfuit en Hollande. En 1717

man, macht erst das Leben süss que l'on peut traduire par "on dit que le travail rend la vie douce" me semble particulièrement cynique !!! A noter que la devise latine des moines bénédictins "ora et labora" , "prie et travaille" (Ordre de Saint-Benoît) citée par Franzobel juste avant "arbeit macht frei" se retrouve dans le film L'ange bleu (1930). Le docteur Rath professeur dans un lycée passe sous la devise inscrite en haut du portail du "gymnasium" en allant faire son cours...Bien que détesté

aspirations missionnaires de beaucoup de jeunes gens, alors que les communautés bénédictines du royaume de Bavière proche retrouvent quant à elles leurs abbayes et qu'en France, avant la IIIe République qui sera hostile aux congrégations, l'Ordre de Saint-Benoît renaît de ses cendres grâce à Dom Prosper Guéranger. Le séminaire est fermé par les autorités cantonales et Vincent Wehle poursuit ses études chez les Bénédictins de l'abbaye d'Einsiedeln. Il y fait sa profession en 1876, sous le nom de religion de

la règle de Saint Benoît, les moines bénédictins partagent leur temps entre la prière, le travail manuel et le travail intellectuel. La règle de Saint Benoît leur impose une vie collective fondée sur l’humilité, la pauvreté individuelle, l’isolement dans un monastère et l’obéissance à l’abbé, chef de la communauté monastique. Prions mes frères ! La fonction première d’un moine est la prière. C’est elle qui structure la journée et même la nuit. En effet, Saint Benoît a prescrit de prier

François Rabelais naît vers 1483. Il devient moine sans vraie vocation : en 1511 il entre dans l'ordre des Franciscains, et en 1520 il se trouve à l'abbaye de Fontenay-le-Comte, en Vendée ; il y constitue un petit cercle d'érudits locaux, qui lisent les textes anciens, et en particulier grecs. En 1523, la Sorbonne interdit l'étude du grec ; le groupe de Fontenay-le-Comte se disperse, et Rabelais entre dans l'ordre des Bénédictins de Maillezais. A partir de 1527, il parcourt plusieurs universités

séculier (« dans le siècle »).  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. III/ Quelle est la place de l'Eglise dans la société ? L'église est une institution qui encadre