Benoît IX

Montauban - Raoul de Cambrai - Arnaut Daniel, Cansos - Carmina burana 1204 Conquête de la Normandie sur les Plantagenêt. 4e croisade (1202-1204) et prise de Constantinople 1212 5 e croisades (1212-1221) 1214 Bataille de Bouvines 1226 Règne de Louis IX, saint Louis (1226-1270) 1228 6 e croisades (1228-1229) 1230 Apogée du gothique (Chartres, Amiens, Reims, Strasbourg, Beauvais, Mont-Saint-Michel). ca La Queste du saint Graal - La Mort le Roi Artu - Tristan en prose - Gerbert de Montreuil et

(Jean, déclaré félon dans une question matrimoniale) une partie de ses terres (Normandie, Anjou, Acquitaine) et étend son autorité par sa victoire à Bouvines (1214) contre, entre autres, le comte de Flandres. Pendant le règne de Saint Louis (ou Louis IX, 1226-1270), le Languedoc est rattaché à la France après la {text:soft-page-break} croisade contre l'hérésie cathare[^3] et la défaite du comte de Toulouse. 3.Ce domaine aura un centre :Paris. La ville est au centre du domaine royal des Capétiens

petit-fils, Louis IX, signe enfin la paix avec les Plantagenêt. Il affirme le droit du roi de légiférer dans tout le royaume, y compris dans les grands fiefs quand l'intérêt commun l'exige. Il met en circulation une monnaie royale stable et fiable, le gros tournois d'argent valable dans tout le royaume. Il place définitivement la monarchie au-dessus du bien commun. Ses légistes affirment que rien ne peut justifier la rébellion d'un vassal et qu'aucun évêque ne peut excommunier le roi. Louis IX se croise

et l’infaillibilité papale. De plus le clergé sort grandi de la défaite, le peuple cherchant un appui dans la religion pendant les périodes de troubles. Et la prise de Rome par Victor-Emmanuel crée une véritable dévotion en la personne du pape Pie IX (un cardinal belge disait « je commencerais à douter si le pape n’est pas un ange du ciel ») 2) Commune et ordre moral >Malgré la grande influence de l’Eglise, elle fait l’erreur de ne pas s’adapter et de rester intransigeante (refus des

connaissance juridique. Association des maîtres et des écoliers parisiens forme les Universités. Dans le même temps (XII-XIIIème), se crée les collèges qui ont pour but d’accueillir des étudiants de tous les horizons. En 1256, le roi de France Louis IX donne à Sorbon la mission de fonder un collège, début du collège de la Sorbonne. Différentes facultés suivant les disciplines étudiées. On voit s’ouvrir la faculté des arts, de théologie, et le droit mais uniquement celui de l’Eglise à savoir le droit

L’apogée de la reconquête catholique L’Empire autoritaire a soutenu l’Eglise catholique, et l’Eglise le lui a bien rendu : les libertés des catholiques furent maintenues (presse, œuvres), tandis que disparaissent toutes les autres ; et le Pape Pie IX donna son autorisation pour le coup d’Etat, avant d’accepter d’être le parrain impérial en 1856. Mais essoufflement Malgré un politique largement Cléricale pendant plusieurs années les Ecclésiastiques ne sont pas Bonapartistes. Et durant cette période

généalogique des Lagides. Relief du grand temple d'Hathor de Dendérah, représentant la reine Cléopâtre et son fils Césarion Cléopâtre VII Théa Philopator Naissance -69 Décès -30 Père Ptolémée XII Aulète Grands-parents paternels Ptolémée IX Sôter II Grand-mère paternelle inconnue Mère une concubine égyptienne ? Grands-parents maternels Grand-père maternel inconnu Grand-mère maternelle inconnue Fratrie Bérénice IV Arsinoé IV Ptolémée XIII Dionysos Ptolémée XIV Philopator

de la Vita Prima, il parle de la vie de François d'Assise, redigé par Thomas de Celano un homme très érudit qui est entré dans l'ordre franciscain vers 1214-1215. C'est un texte hagiographique. Ce texte a été commandé et approuvé par le Pape Grégoire IX (1227-41). Ce texte correspond a 2 choses : La bulle de canonisation de François (reconnu comme saint) et en plus au programme réformateur du pape. Cette vie développe l'image d'un saint qui avait passé sa jeunesse dans le péché, qui s'est ensuite converti

"développement" comme négatif et pensent qu'il représente un impérialisme conceptuel. De nombreux penseurs du passé sont vus comme des précurseurs de la critique du développement (avant même que la notion de développement apparaisse). Le Syllabus du pape Pie IX en 1864 condamnait de nombreux aspects de la culture moderne, incluant la liberté de religion et la séparation de l'église et de l'état ; ceci provoqua une crise moderniste dans l'Église catholique romaine qui perdure jusqu'à maintenant dans sa critique

Bangkok vu du fleuve Chao Phra Ya Mesdames et messieurs. Bonjour, nous vous souhaitons la bienvenue à bord. Nous sommes très heureux de vous accueillir. D'abord, je me présente, je m'appelle … et je suis votre guide. Notre croisière sur le fleuve Chao Phra Ya va durer à peu près une heure. Nous allons voir des monuments importants et célèbres de Bangkok. Dans quelques instants, vous voyez, sur votre gauche, le bâtiment de 3 étages de style Néo-Classique. À l'époque du Roi Rama V, il y a