Bel Ami Maupassant Portrait Société Parisienne

générale a été de montrer aux lecteurs l’apport de plusieurs peintres français dans la représentation picturale du monde ainsi que leur vision individuelle de ce monde; le quinzième parle de la presse française et de son rôle dans l’organisation de la société française; le seizième, le dernier, est le chapitre qui pourra être exploité surtout à l’école. Il parle des principales fêtes des Français, de leur origine et de leur beauté. Chaque chapitre s’achève avec un questionnaire d’évaluation et la traduction

que l’on a : c’est une narration de haut faits, les héros sont surhumains, ce sont presque toujours des hommes. A l’intérieur de l’épopée, il y a une interrogation sur la grandeur et la misère de l’homme. Il y a des conditions favorables dans une société à la naissance des épopées : il y a d’abords des guerriers qui sont organisés dans une caste et qui sont admirés pour leur vaillance. Il faut aussi un clergé, organisé, hiérarchisé, dont les prêtres président des fêtes au cours desquelles on raconte

la commune histoire des promiscuités du coron_.» (page 100). Les commérages allaient bon train, les liaisons étant des sujets de discussion très prisés. Mme Hennebeau, la femme du directeur de la fosse du Voreux, fit visiter le coron à des amis parisiens qui montrèrent une admiration hypocrite. Survint M. Hennebeau qui «_inspirait une crainte hiérarchique à ses dix mille ouvriers_» (page 107). Chapitre IV : Au retour de Maheu chez lui, eut lieu le lavage, tandis qu’on entendait le tapage chez les

dictionnaire doit être une pratique constante des élèves. 17 Avant de commencer La méthodologie 1. La dictée • Écoutez attentivement le texte de la dictée en essayant d’en comprendre le sens général : s’agit-il d’une description de lieu, d’un portrait, du récit d’un événement? À quel temps le texte est-il rédigé? Repérez les liaisons : elles vous renseignent sur la terminaison de certains mots. • Pendant que vous écrivez, faites particulièrement attention : – aux terminaisons des verbes ; – aux

voulut une compensation: puisqu'il renonçait à former les esprits, un de ses fils formerait les âmes; il y aurait un pasteur dans la famille, ce serait Charles. Charles se déroba, préféra courir les routes sur la trace d'une écuyère. On retourna son portrait contre le mur et fit défense de prononcer son nom. A qui le tour? Auguste se hâta d'imiter le sacrifice paternel: il entra dans le négoce et s'en trouva bien. Restait Louis, qui n'avait pas de prédisposition marquée: le père s'empara de ce garçon

voulut une compensation: puisqu'il renonçait à former les esprits, un de ses fils formerait les âmes; il y aurait un pasteur dans la famille, ce serait Charles. Charles se déroba, préféra courir les routes sur la trace d'une écuyère. On retourna son portrait contre le mur et fit défense de prononcer son nom. A qui le tour? Auguste se hâta d'imiter le sacrifice paternel: il entra dans le négoce et s'en trouva bien. Restait Louis, qui n'avait pas de prédisposition marquée: le père s'empara de ce garçon

romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années-là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la société 6 algérienne et même maghrébine. Ces deux textes et beaucoup d’autres permettent au lecteur, notamment étranger, de découvrir les multiples facettes de la culture maghrébine qui les concerne dans le fonctionnement politique. La première trilogie

entre lesquels il serait impossible autant que vain d'établir un classement. Gogol fut le premier en date et le maître de tous. Tourgueniev eut la faveur des grands écrivains français de son temps : Flaubert, Sand, en partie parce qu'il était leur ami, en partie parce que son art délicat se trouvait en accord avec le goût français. Plus tard, la masse puissante des écrits de Tolstoï, les déchirantes confessions de Dostoïevski parurent affaiblir la position de Tourgueniev. « C'est l'usage, dit le

polythéisme qui divinise en particulier les ancêtres. - saloperie : parce que ce serait échapper à l'humanité, trahir la fraternité des humains malheureux Page 186 - Juges condamnés : parce que, par l'acte terroriste qui est un jugement de la société, ils se vouent aussi à la mort Page 188 - caquetusse : cactus Page 189 - quelques sols : archaïsme plaisant pour « sous » Page 192 - shamisen : instrument de musique populaire japonaise, en forme de guitare - chiqué : affectation, épate, esbroufe

sommes restés des conquérants brutaux, maladroits, infatués de nos idées toutes faites. Nos mœurs imposées, nos maisons parisiennes, nos usages choquent sur ce sol comme des fautes gros­ sières d’art, de sagesse et de compréhension. Tout ce que nous faisons semble un contresens, un défi à ce pays, non pas tant à ses habitants premiers qu’à la terre elle-même. Extrait de Guy de Maupassant, texte établi à partir de l’article « Alger à vol d’oiseau », paru dans Le Gaulois du 17 juillet 1881 et publié dans