Beaux Sentiments Mauvaise Littérature Gide

l'esprit fébrile. Votre flanc grand-ouvert est comme un grand soleil Et vos mains tout autour palpitent d'étincelles. Les vitres des maisons sont toutes pleines de sang Et les femmes, derrière, sont comme des fleurs de sang, D'étranges mauvaises fleurs flétries, des orchidées, Calices renversés ouvert sous vos trois plaies. Votre sang recueilli, elles ne l'ont jamais bu. Elles ont du rouge aux lèvres et des dentelles au cul. Les fleurs de la Passion sont blanches, comme des cierges

Oraisons funèbres. « Le droit à la culture, c’est purement et simplement la volonté d’y accéder ». Les Conquérants, postface. Voici une belle formule de Gao Xingjian (né en Chine en 1940, venu en France en 1988 et naturalisé en 1998, Prix Nobel de Littérature en l’an 2000) : « La culture n’est pas un luxe, c’est une nécessité. » Ce sujet a été donné (sans citation d’auteur) à un concours de rédacteur communal : « Un homme cultivé ne peut plus être exclusivement un connaisseur qui caresse d’élégantes

que le « attendez que je mouille » d'une vierge. Qui sait si chaque événement ne réalise pas un rêve qu'on a fait, qu'a fait un autre, dont on ne se souvient plus, ou qu'on n'a pas connu ? Une femme a l'importance d'un nid entre deux branches. En littérature, il avait assez de courage pour soutenir que le sonnet d'Arvers n'est pas un chef-d'oeuvre. Le talent est une question de quantité. Le talent, ce n'est pas d'écrire une page : c'est d'en écrire 300. Il n'est pas de roman qu'une intelligence ordinaire

Pirandello Jaurès Alain Beauvoir Melville Sun Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu

Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet Renan Schweitzer Confucius La Fontaine Shakespeare Balzac Valéry Rousseau Diderot Malraux Picasso Nietzsche Schopenhauer Lao-Tsé Tolstoï Gide Pascal MANAGER EN TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la

les articles de 1945 sur la famine et le dénuement auraient dû ouvrir les yeux. L'avenir était inscrit dans ses drames. D'autres grands écrivains, avant lui, avaient enquêté sur la situation coloniale, avaient dénoncé les abus et les injustices : Gide en Afrique noire, Malraux en Indochine. Mais il existe une énorme différence entre eux et Camus. Celui-ci a été obligé d'affronter les problèmes d'un pays qu'il ne visitait pas en enquêteur, mais qui était sa terre natale. Les déchirements de l'Algérie

30) - l’après-guerre (page 33) Le déploiement d’une vaste culture (page 34) : la peinture (page 36) - Elstir (page 37) - la musique (page 39) - Vinteuil (page 39) - le théâtre (page 40) - la littérature (page 41) - Bergotte (page 43) L’exposé sur l’homosexualité (page 45) : - Sodome (page 46) : la découverte des « hommes-femmes » (page 46) - l’analogie entre ce qui se passe dans la nature et ce qui se passe entre les homosexuels (page 46)

BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L'AUTEUR Biographie Edmond Rostand, poète et auteur dramatique Français, est né à Marseille le 1er avril 1868, dans une vieille famille provençale bourgeoise et cultivée. Passionné de littérature et en particulier de théâtre, il accomplit ses études secondaires au lycée de Marseille (1878) puis au collège Stanislas à Paris (1884). Il entame ensuite des études de Droit, obtient une licence, mais se consacre parallèlement à l'écriture qui

et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques

nationalisme guerrier………………………….…………………………331 IV) La bourgeoisie française et les questions politiques o La bourgeoisie contre le mouvement ouvrier…………..340 o La myopie en matière de politique internationale………..341 o Antoine montre des sentiments pacifistes………...……347 9 o Le déclin des préoccupations religieuses……………..…348 o La déchristianisation dans la bourgeoisie française……….353 o Maintien de la pitié chez les gens simples………………..355 Conclusion du chapitre……………………...…...…………………