Beauté Naturelle Et Beauté Spirituelle

La Dame aux Camélias I/ Auteur: Alexandre Dumas fils (1824 – 1895) est le fils naturel de l’écrivain Alexandre Dumas et une lingère, Catherine Labay. Il a connu une enfance pas très heureuse. Mis dans une pension dès l’âge de 9 ans, il a été traîté comme un bâtard. Quand il en sort et revient chez son père, il doit supporter les caprices des nombreuses maîtresses de son père. Il a donc décidé de quitter son domicile pour vivre tout seul. Il a rencontré des problèmes et des difficultés

Objet d’étude n°1 : Ecriture poétique et quête du sens du Moyen-Âge à nos jours La Muse vénale La beauté La chevelure Remords posthume Causerie Quel parcours initiatique dans le langage poétique les figures féminines des Fleurs du Mal proposent-elles ? La muse vénale Problématique : - quelles représentations allégoriques de la Muse ce poème propose-t-il ? - Pourquoi peut-on dire que ce poème est entre tradition et modernité ? Introduction : - Baudelaire est un poète de

conscience qu'il y a un marteau posé sur l'établi, c'est pouvoir viser le marteau en tant qu'il a une signification déterminée, et la signification du marteau, c'est son usage, c'est-à-dire servir à enfoncer des clous. Ainsi, à même notre attitude naturelle, nous n'avons pas une conscience « neutre » de la réalité qui nous entoure ; il faut bien plutôt affirmer que nous rapportons chaque chose à l'usage que nous en faisons dans notre « commerce » quotidien. Avoir conscience du stylo, c'est le viser

Pour quiconque est un peu amateur d'art, une toile de Boticelli comme le Printemps, un recueil comme Les fleurs du Mal, ou un film comme Barry Lyndon ne peut laisser insensible quand on en vient à considérer la Beauté, le génie et la technique dont fait preuve l'artiste. Mais qui n'a pas déjà pensé, devant un tableau d'art dit « contemporain », dont la simplicité est presque choquante -on pense à certaines toiles de Picasso ou de Malevitch, ou encore les noirs de Soulages- : « j'aurais pu le faire »

goûts ? Serait-il légitime d’en discuter ? Et (question sous-entendue) : l’accord des goûts peut-il être atteint ? Tout d’abord, on constate que le gout es un terme équivoque (il appartient à la fois à l’ordre de la physiologie et à l’ordre du spirituel). La question « peut-on discuter des goûts ? » pourrait alors se reformuler ainsi : « peut-on discuter des gouts gustatifs ou des goûts esthétiques ? » Kant pose en effet le principe qu’il y a 2 jugements de différents : voir le texte du livre

montrer que l’usage que fait Panofsky de ce concept cassirérien est inédit. Définition du concept de forme symbolique 2 Le concept de forme symbolique désigne chez Cassirer : « toute énergie de l’esprit par laquelle une signification spirituelle est attachée à un signe sensible concret et intimement appropriée à ce signe. En ce sens, le langage, le monde mythico-religieux et l’art se présentent à nous comme autant de formes symboliques particulières. »1 3 Cassirer veut élargir le champ

choses ne peuvent pas venir des dieux (391 d à e). 3 visions de l'unité en contraste avec le polythéisme: Vision unifié panthéiste: Vision qui affirme que le cosmos (ordre de tout incluant les hommes) est unifié. Au niveau spirituel, le cosmos lui-même est spirituel et unifié. Au niveau des valeurs, il est dit que les valeurs font une unité et donc que les conflit des valeurs ne sont que des illusions (il n'y a donc pas de choix à faire entre les valeurs. Puis finalement le troisième aspect

difficile et le plus obscur du canon biblique par l’ambiguïté de sa forme ainsi que par la multitude d’interprétations qu’il a suscitées au cours des siècles. De tout temps, les commentateurs religieux se sont souciés d’en tirer un enseignement spirituel et une matière à la réflexion mystique afin de justifier sa place dans la Bible et d’éduquer les fidèles chrétiens. Pendant longtemps, l’interprétation littérale et historique a été ainsi rejetée car elle était considérée comme impropre au canon

l’interprète ou le porte-parole de la nature. Nous allons donc nous demander en quel sens peut-on dire que l’art imite la nature ? Dans un premier temps, nous verrons comment l’art imite la nature, qui elle-même incarne l’idéal de beauté. Ensuite, nous verrons comment l’art ne peut pas simplement imiter la nature. Nous finirons en nous demandant comment l’artiste peut lui-même proposer sa propre vision dans ses œuvres. Spontanément, l’idée que l’art imite la

Aspects totémiques du Loup : Ceux qui ont le loup pour totem sont comme lui sensitifs et intuitifs, ils aiment les hauteurs aussi bien physiques que spirituelles. Ils aiment aussi avoir un territoire bien à eux et délimité ( foyer, travail, relation ), et ils n'apprécient pas du tout que l'on y entre sans y avoir été invité. Ils ont aussi une intuition très développée, qui leur permet de savoir immédiatement les pensées et les intentions de quelqu'un, même si elles sont bien cachées. Comme le loup