Baruch Spinoza Superstition

séduisantes, qui couvrent presque tous les domaines. Cette forme appréciée du grand public a cependant pu détourner certains critiques d'une étude approfondie de son oeuvre philosophique. Les maîtres à penser d'Alain furent Platon, Descartes, Spinoza, Kant et Auguste Comte. Le but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. Humaniste cartésien, il est un "éveilleur d'esprit", passionné de liberté, qui ne propose pas un système ou une école

et par conséquent, sans aucune action qui vienne d'elle, par les seules impressions qui sont dans le cerveau, car tout ce qui n'est point action est passion ». La passion la plus fondamentale est selon lui l’admiration (étonnement). Selon Baruch Spinoza, une passion est une idée confuse, essentiellement imaginaire et souvent abstraite, par laquelle l'esprit affirme une augmentation ou une diminution de la force d'exister de son corps (Cf. Éthique III, définition générale des passions). Par exemple

liberté? Bref, la question reste entière. I) Le bonheur comme satisfaction: être libre me permet de choisir le chemin de mon bonheur et de le suivre. Mais si le bonheur passe par la réalisation de mon essence, comme chez Spinoza, ça peut poser souci: pour Spinoza, le type dont l'essence est d'être un meurtrier a raison de tuer pour réaliser son essence. Et il n'a pas le choix d'être heureux autrement qu'en réalisant son essence. De ce point de vue, certes un peu extrême, résulte que l'on

Pas de pensée sans les mots « Nous n'avons conscience de nos pensées, nous n'avons des pensées déterminées et réelles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité, et que par suite, nous les marquons de la forme externe, mais d'une forme qui contient aussi le caractère de l'activité interne la plus haute. C'est le son articulé, le mot seul qui nous offre une existence où l'externe et l'interne sont si intimement unis. Par conséquent, vouloir

s’approcher de la réalité et acquérir ladite connaissance. La science satisfait des exigences spirituelles, la recherche de la vérité en est le principe. La connaissance satisfait un désir de liberté, elle permet à l’esprit de s’affranchir des superstitions, des craintes, des prétendus savoirs, c’est d’ailleurs ce que Bertrand Russell nous dit dans son texte Problèmes de la philosophie : on se libère de la prison dans laquelle nous nous enfermons. Et selon Kant, les opinions, les croyances, les convictions

fait du désir le produit de la pulsion. Produit d’une pulsion dont nous ne sommes pas maîtres et qui nous échappe totalement. Du coup, il convient de nous demander ici : à quoi obéissons-nous lorsque nous obéissons au désir ? Comme l’alcoolique de Spinoza, qui croyant agir librement en se servant un verre de vin. Que devient l’autonomie d’un sujet traversé de part en part par l’inconstance des désirs ? La critique du désir conduit à montrer que ce que l’on appelle liberté est bien plus souvent le signe

possible grace aux appareils ideologiques de l’Etat. L’Etat a un fondement legitime par ce qu’il releve de l’approbation de tous. J.J.ROUSSAU :du Contrat Social. L’Etat n’a d’autres fin que le bonheur et la liberte de l’homme. Comme le soutient SPINOZA : TRAITEE THEOLOGICO-PHILOSOPHIQUE.

SPINOZA, Traité théologico-politique Baruch SPINOZA est un philosophe néerlandais du XVIIe siècle ayant eu grande influence sur ses contemporains et les penseurs qui lui succédèrent. Le texte étudié est un extrait de son Traité théologico-politique, ouvrage philosophique publié en 1670. Explication de texte Spinoza : Le Traité Théologico-politique La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. Explication de texte

homme handicapé des membres inférieurs et supérieurs et qui a su trouver en lui les ressources pour atteindre son désir ultime qui était de traverser la Manche malgré son handicap important. Cet exemple peut être mis en corrélation avec l’ouvrage de Spinoza : Ethique, Livre III qui démontre que le fait que « le désir est l’essence de l’homme ». C’est ainsi que nous pouvons définir le désir comme un mouvement qui permet à l’homme de persévérer dans l’être et donc de le faire avancer dans la quête de son

Baruch Spinoza, également connu sous les noms de Bento de Espinosa ou Benedictus de Spinoza, né le 24 novembre 1632 à Amsterdam, mort le 21 février 1677 à La Haye, est un philosophe hollandais dont la pensée eut une influence considérable sur ses contemporains et nombre de penseurs postérieurs. Issu d'une famille juive marrane portugaise ayant fui l'Inquisition, Spinoza fut un héritier critique du cartésianisme. Il prit ses distances vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non envers la réflexion