Bardamu à Vigny Sur Seine

pour le lecteur d'aujourd'hui, il a beaucoup perdu de sa force scandaleuse, il a vieilli comme tous les chefs-d'œuvre, et il peut s'imposer comme un classique, on peut même le rattacher à une tradition. A l'époque, il a semblé appartenir à la littérature populiste et Céline a aussi prétendu avoir voulu profiter de son succès (comme celui de ‘’Hôtel du Nord’’ d’Eugène Dabit). Le populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un

indépendantes les unes des autres - discontinuité de l’espace et du temps - le « héros » est toujours en fuite - pas de réelle intrigue, il n’y a que des circonstances : tout est sous le signe du hasard . La vie n’est pas soumise à un destin Différences : - le Voyage n’est pas un roman d’apprentissage : l’expérience est nulle, il n’y a pas d’évolution du personnage : il n’apprend rien qui n’ait été révélé d’un seul coup pendant la guerre, l’expérience fondamentale originelle. -

des aventures, indépendantes les unes des autres discontinuité de l’espace et du temps le « héros » est toujours en fuite pas de réelle intrigue, il n’y a que des circonstances : tout est sous le signe du hasard . La vie n’est pas soumise à un destin Différences : le Voyage n’est pas un roman d’apprentissage : l’expérience est nulle, il n’y a pas d’évolution du personnage : il n’apprend rien qui n’ait été révélé d’un seul coup pendant la guerre, l’expérience fondamentale originelle. Fausse structure

Robinson a été tué par Madelon. Il était apparu très vite dans le roman, dès l'épisode de la guerre. Puis de manière assez peu réaliste Bl'a croisé à nouveau en Afrique et en Amérique, retrouvé à Rancy, rejoint à Toulouse et enfin abrité à Vigny dans l'asile dont il est le directeur. On peut voir en R le double de B dans la mesure où les deux personnagessuivent des itinéraires parallèles, mais R, lui, est allé jusqu'au "bout de la nuit", en bravant sa mort. Après avoir assisté à son agonie, Bardamu a suivi

tout" Robinson a été tué par Madelon. Il était apparu très vite dans le roman, dès l'épisode de la guerre. Puis de manière assez peu réaliste B l'a croisé à nouveau en Afrique et en Amérique, retrouvé à Rancy, rejoint à Toulouse et enfin abrité à Vigny dans l'asile dont il est le directeur. On peut voir en R le double de B dans la mesure où les deux personnages suivent des itinéraires parallèles, mais R, lui, est allé jusqu'au "bout de la nuit", en bravant sa mort. Après avoir assisté à son agonie,

L’auteur : Louis-Ferdinand Destouches est né en 1894 à Courbevoie. Il est issu d’une famille de la petite. Consciencieux et travailleur, il passe la première partie du baccalauréat de son propre chef en 1912. La même année, il s’engage dans l’armée. Pendant la Première guerre Mondiale, sous le grade de Maréchal des logis, il est blessé par un obus, et médaillé pour être de « ceux qui se sont conduits en héros ». Après sa convalescence à Paris, on l’envoie à Londres, puis il part pour le Cameroun, où il

désir de départ, un itinéraire ne serait-ce qu’approximatif ou, pour le moins, un but au déplacement. Selon les cas, il donne au voyageur le loisir d’observer et de s’enrichir de ses expériences, ou le fait progresser dans la connaissance de lui-même. A son retour, sa vie est feuilletée de visions nouvelles et de gestes glanés dans le dépaysement, même s’il rentre prudemment « vivre entre ses parents le reste de [s]on âge ».   2A ce titre, le Voyage au bout de la nuit est révélateur : le voyage s’affiche

angoisses de Bardamu ................................................................................ - 67 1.2 Les angoisses de Robinson ................................................................................ - 72 2. Le caveau de Toulouse ........................................................................................... - 76 3. L’asile de Vigny-sur-Seine ..................................................................................... - 85 3.1 La gifle de Bardamu ...........

l’intérêt psychologique (page 58) l’intérêt philosophique (page 62) la destinée de l’œuvre (page 66). Bonne lecture ! En France, en 1914, Ferdinand Bardamu a vingt ans et est étudiant en médecine. À la suite d’une discussion animée avec un camarade et, un peu par hasard, parce qu'un régiment passe devant la terrasse du bistrot où il discute, il court s'engager. Mais, au front, sur une route de campagne qu'arpente nerveusement

A Myriam Revault d’Allonnes Voyage au bout de la nuit, un roman de la compassion démocratique ? Si nous relisions Voyage au bout de la nuit à nouveaux frais ? Si nous envisagions que Céline, dans ce roman, se livre à une expérience de narration qui est aussi une mise à l’épreuve des valeurs déclarées de la démocratie et de la République[1]? Le laboratoire romanesque ne lui permet-il pas en effet de soumettre le personnage-narrateur, Bardamu, à une initiation