Balzac Illusions Perdues Plan Détaillé

l’attitude de l’homme face à sa condition. Inversion s’opère dans les années 1640. Opposer, même schématiquement, 2 périodes du XVIIe siècle : Pascal. Conférence de Marie-Aude de Langenhagen. 1610-1640 : moment d’optimisme lumineux. En 1631, Guez de Balzac écrit : « Jamais les promesses de l’avenir ne furent si belles ». Après 36 ans de guerres civiles et d’angoisses, 12 années de troubles > contraste est spectaculaire. Vers 1630, le royaume est en paix, c’est l’époque de Richelieu, Descartes, Rodrigue

suivants) | |4.2 Réception critique | |4.3 Rabelais et Balzac | |4.4 Rabelais, revisité par Anatole France

que ces moments d’ivresse, Où l’amour à longs flots nous verse le bonheur, S’envolent loin de nous de la même vitesse Que les jours de malheur ? Hé quoi ! n’en pourrons-nous fixer au moins la trace ? Quoi ! passés pour jamais ? quoi ! tout entiers perdus ? Ce temps qui les donna, ce temps qui les efface. Ne nous les rendra plus ? 40 45 Éternité, néant, passé, sombres abîmes, Que faites-vous des jours que vous engloutissez ? Parlez : nous rendrez-vous ces extases sublimes Que vous nous ravissez

--- ‘’Portia’’ Portia ne peut s’enfuir avec son amant, le jeune Dalti, qu’après que celui-ci a tué en duel le vieux et jaloux comte Luigi. Les voici en gondole à Venise, dont la langueur perverse cache la traîtrise et la corruption. Dalti a perdu la veille toute la fortune qu’il avait gagnée au jeu, et avoue à Portia qu’il n’est plus qu’un pauvre pêcheur. Elle accepte pourtant de le suivre, parce qu’elle l’aime et que «Dieu rassemble les amants». Mais, jusqu’à la fin, le couple est placé sous

la proposition de dissertation, mais bien le souci de distinguer des auteurs sur d’autres critères que le seul divertissement – on s’en méfiera d’autant plus lorsque ces textes se voient opposés comme lieux de plaisir à des textes canoniques, de Balzac à Lafayette, apparemment voués à la pensée, c’est-àdire, toujours apparemment, à l’ennui : comment considérer des candidats dont les préjugés semblent contredire la curiosité et l’appétence intellectuelles qui définissent la fonction à laquelle

aurait eu sous les yeux « dans le même moment, au temps des semailles. » [7] La fiction champêtre se présente donc comme un court récit, encadré par deux séries de discours, les uns introductifs, les autres conclusifs.  Rapporter/témoigner En fait, au plan narratif, La Mare au Diable présente deux postures énonciatives consécutives et formellement distinctes. Le discours est d’abord pris en charge par une narratrice essentiellement extradiégétique (elle n’est présente que dans le prologue de la fiction

Œuvres liées au parcours p 18 à 19 XI - Œuvres cursive p 19 à 21 Cours XII- Citations p 14 à 15 XIII-Lexique p 15 XIV- Études linéaires(N° 5 à 8) p 15 à 17 XV- Exemple introduction de dissertation p 17 à 19 XVI- Exemple de plan de dissertation p 01 à I-Biographie Mme de LafayetteMarie-Madelaine Pioche de la Vergne ( 1634 – 1693 ) De la petite noblesse vers la noblesse de Cour Elle naît

première lecture Questions de lecture Après avoir lu soigneusement l’intégralité du roman Désert, veuillez répondre aux questions suivantes : ■ Le cadre spatiotemporel du récit  Quelle durée couvre le récit de Nour ? Que relate ce récit sur le plan historique ? 2 En quels lieux et dates est censée se dérouler l’histoire de Lalla ? 3 Relevez les indications topographiques qui permettent de suivre géographiquement le parcours des « hommes bleus ». 4 Comment la vie quotidienne des nomades est-elle

pas d’une autre ? Et si la psychologie lui promet quelque réponse sur ce point, elle prend une grande valeur à ses yeux. Ainsi, cette psychologie des motivations était elle devenue la science peut-être la plus populaire de toutes, et elle n’a rien perdu de sa popularité au cours des dernières années, au contraire elle a plutôt gagné. Cette psychologie populaire se divise en deux écoles principales : la théorie des instincts et la théorie du comportement (béhaviorisme). L’INNÉISME D’abord quelques

œuvre Jean Bruneau a écrit Le « Conte oriental » de Flaubert où il analyse la conception générale de l’Orient du XIXe siècle, celle de Flaubert, puis comment Flaubert développe ce projet 6. C’est dans une lettre à Alfred Le Poittevin que Flaubert le détaille pour la première fois : Je rumine toujours mon conte oriental, que j’écrirai l’hiver prochain, [...]. J’ai vu un tableau de Breughel représentant La Tentation de Saint Antoine, qui m’a fait penser à arranger pour le théâtre La Tentation de Saint