Balzac Illusions Perdues Plan Détaillé

à la psychologie des personnages. Le roman d’apprentissage du XIXe siècle suit l’évolution sentimentale, intellectuelle et sociale du héros (Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830). Le roman peut aussi étudier la société et les mœurs comme chez Balzac ou Zola. - D’autres romans privilégient les événements racontés. C’est le cas des romans historiques, des romans d’aventure, mais aussi des romans policiers ou de science-fiction. Ainsi, même s’il s’inspire de la réalité ou l’imite, le roman

milieu du XIXe siècle ont perdu leur chimère de fraternité, de liberté. Il faut dire que la répression qui a suivi la révolution de 1848 ou la prise du pouvoir par Louis Napoléon Bonaparte en 1851 a installé une bourgeoisie affairiste et réactionnaire. Ces hommes ont aussi perdu leurs illusions artistiques : le romantisme erre dans la rhétorique grandiloquente, délaisse la réalité pour une évasion mensongère. Des écrivains comme Mérimée, Stendhal, Henri Monnier et surtout Balzac ont préparé le terrain

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE XIXe-XXIe SIÈCLES Benoît DENIS Notes de cours et documents Histoire de la littérature française XIXe-XXIe siècles Avertissement Les pages qui suivent constituent un synopsis, c’est-à-dire un plan détaillé et expliqué du cours. Ce synopsis a pour fonction d’aider l’étudiant dans la mise en ordre de ses notes, mais il n’a en aucun cas vocation à s’y substituer, dans la mesure où il ne reprend pas la totalité de la matière vue au cours. Les notions

 brutale et déplaisante,  pour en tirer une aventure exceptionnelle et séduisante, doit, sans souci  exagéré de la vraisemblance, manipuler les événements à son gré, les  préparer et les arranger pour plaire au lecteur, l'émouvoir ou l'attendrir.  Le plan de son roman n'est qu'une série de combinaisons ingénieuses  conduisant avec adresse au dénouement. Les incidents sont disposés et  gradués vers le point culminant et l'effet de la fin, qui est un événement  capital  et  décisif,  satisfaisant  toutes 

Correspondances, un poème « symbolique » (seconde et première) Séquence pédagogique réalisée par antony Soron, maître de conférences des universités, formateur en lettres à l’ESPE Paris-Sorbonne p. 2-3 Séance 2 › Spleen (LXXVIII), le poème des illusions perdues (première) p. 3-4 p. 5-6 Séance 3 › L’Albatros, le double du poète (seconde) Séance 4 › L’Invitation au voyage, le rôle de la muse (seconde et première) p. 6-7 Séance 5 › Les Chats, animaux mythologiques de compagnie (seconde) p. 8 Séance

à envisager que par rapport à la tradition romanesque : A la Recherche du Temps Perdu1 n'est pas l'objet d'une vocation ultérieure, d'un regard a posteriori couvrant les éléments épars de la série romanesque – à l’instar de La Comédie humaine de Balzac. Le roman proustien n'apparaît que comme la forme d'une vision primitive, une vision transcendant les occurrences romanesques et ne se faisant sentir et vivre qu'à travers sa mise en forme: c'est-à-dire de sa sortie à l'univers du verbe2. En

: Sentiment d'affinité qui entraîne l'affection ou la bienveillance. • S’attirer naturellement les sympathies. - talent (talentueux - talentueuse) : Aptitude remarquable, naturelle ou acquise (dans un domaine particulier, et notamment sur le plan artistique). • Le talent d'un acteur. - ténacité (tenace*) : Fort attachement porté à des idées, des opinions ou des projets Synonymes : opiniâtreté, obstination. • avoir de l'ambition et de la ténacité à revendre. - tendresse (tendre*) :

Conférences de littérature française aux XIX-XX siècles Balzac , Flaubert, Maupassant, A. France, R.Rolland, R . Martin du Gard, L. Aragon, A. Camus Conférence 1. Le réalisme du XIX s. L’oeuvre de I. Balzac , de II. Flaubert, de III.Maupassant  1.I Honoré de Balzac (1790 - 1850) et sa « Comédie humaine » HONORÉ DE BALZAC est né à Tours. De 1807 à 1813 il est pensionnaire chez les oratoriens à Vendôme, puis, comme la famille déménage à Paris, il fréquente des cours à la Sorbonne

dire que c’est une faculté que j’ai totalement perdue. On nous dit que l’Art nous apprend à mieux apprécier la Nature, qu’il nous en révèle les secrets et qu’après avoir bien étudié Corot et Constable nous voyons dans la Nature certaines choses qui avaient échappé à notre observation. D’après mon expérience personnelle, plus on étudie l’Art et moins on s’intéresse à la Nature. En réalité, ce que l’Art nous révèle de la Nature, c’est qu’elle n’a pas de plan, manque étonnamment de fini, présente une extraordinaire

indifférent. Pour tout dire, c’est une question futile. En revanche, je vois que beaucoup de gens meurent parce qu’ils estiment que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue. J’en vois d’autres qui se font paradoxalement tuer pour les idées ou les illusions qui leur donnent une raison de vivre (ce qu’on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir). Je juge donc que le sens de la vie est la plus pressante des questions. 1. Dans le premier paragraphe, quelle question