Bakhtine Rabelais

La place et la fonction du rire dans Gargantua Introduction : Le rire tient une place très importante dans Gargantua. Rabelais l'indique d'ailleurs dès son adresse aux lecteurs, d'après lui : « Il vaut mieux écrire du rire que des larmes parce que le rire est le propre de l'homme » (page 45). Rabelais suggère ainsi que le rire apporte la santé, combat la douleur et le chagrin qui rongent les hommes et qu'il permet alors de produire une distance suffisante pour percevoir l'ambiguïté du monde

donné le droit de prêcher les grands sentiments; juste quelques conseils pour rendre l'homme plus raisonnable et plus heureux. En dehors des Fables, La Fontaine est un conteur. Ses Contes et nouvelles sont inspirés par l'Arioste, Boccace, François Rabelais et Marguerite de Navarre. En 1683, il devint membre de l'Académie française. Il est enterré au cimetière du Père Lachaise. En 1867, Gustave Doré illustre les Fables. Benjamin Rabier le fera au début du XXe siècle. Né à Langres (Champagne-Ardenne)

enchainement de connaissances qu’il faut ensuite mémoriser, c’est le fameux apprentissage « par cœur » sur lequel est fondé le système éducatif traditionnel. L’éducation que dispense Ponocratès, le précepteur de Gargantua, correspond à cette méthode. Rabelais imagine un enseignement complet et écrasant pour son héros. Ponocratès lui transmet une éducation «totale», il étudiera les écritures, les mathématiques, la littérature, mais aussi le sport ou les arts pour devenir «un géant de connaissances». Il

de Nantes 1610 : assassinat de Henri IV 2) Situez ces différents auteurs et textes : d’Aubigné ;  du Bellay ;  Calvin ;  Erasme ;  L. Labé ;  Luther ; Machiavel ; Marot ; Montaigne ; Thomas More ; M. de Navarre ; Rabelais ; Ronsard ; M. Scève ; les Amours ; la Bible en allemand ; Cymbalum Mundi ; Défense et illustration de la langue française ; Eglogues ; Eloge de la folie ; Essais ; Gargantua ; Heptaméron ; Pantagruel ; Le Prince ; les Regrets ; les Tragiques ;

pour un écrivain, constitue un moyen très utile pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social. C’est Thomas More qui, en 1516, baptise pour la première fois sa cité idéale " Utopia " dans son œuvre du même nom. Poser le sujet Rabelais, en 1534, renouvelle l’exercice dans Gargantua. Au chapitre VII , l’écrivain décrit en effet l’ " Abbaye de Thélème ", qu'il fait bâtir " au contraire de toutes les autres " : pas de murs, pas d'horloge, des constructions splendides et richement

l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) contre l'éducation monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. * Écrivains représentatifs : Érasme, François Rabelais, Montaigne, Thomas More. * Quelques oeuvres à retenir : Gargantua et Pantagruel de Rabelais, Utopia de T. More. La Pléiade - XVIe siècle Les membres de la Pléiade imitent les auteurs gréco-romains dans le but de les dépasser. Ils imposent l’alexandrin, l’ode et le sonnet comme des formes

L'argumentation Convaincre, Persuader, Deliberer Texte 4 Pantagruel – Rabelais 1532 Groupement de texte : Approches de l’Humanisme et des Lumières : littérature, science et religion Courant littéraire : Humanisme Auteur : Rabelais (1494-1553) Narration : Gargantua s'adresse à son fils Pantagruel Type de texte : lettre à dimension argumentative Registre : didactique Genre : épistolaire (lettre) L'œuvre : Ù Situation d'énonciation :

la recherche de la vérité et de la moralité par l'intermédiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarité avec l'humanité. -Sens specifique: L'humanisme est un mouvement litteraire de la Renaissance, dont les pionniers sont Rabelais, Du Bellay, Erasme, Ronsard et d'autres. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement

superstition Conclusion : En faisant la satyre des croyant en citant les défauts de l’homme, Erasme dénonce les coupable : L’Eglise et remet en cause la religion et ses principe Rabelais, Pantagruel, chapitre 8, « Comment Pantagruel qui était à Paris reçut une lettre de son père Gargantua » Rabelais : Issus d’une famille bourgeoise / recoit un enseignement traditionnel du moyen Age : n’aime pas du tout ce type d’Etude car « » repose sur la mémoire et non la reflexion. / devient moine

Montaigne (2ème moitié du XVIème siècle) Titre de l’œuvre : Essais (1850-1855) c’est son unique œuvre Autres textes de la séquence : Essai de critique et d’histoire (1858) H. Taine Gargantua (1534) Rabelais Pantagruel, chapitre VII, Rabelais Repères biographiques sur l’auteur Famille riche Homme politique (a fait du droit, puis maire de sa ville natale 2 ans) qui s’est consacré à la littérature Présent dans la fin de l’humanisme (sceptique