Autrui Est Il Un Obstacle A Ma Liberté

rien ne s’oppose à lui. Il met à mort à sa guise, prend les femmes de son choix, achète ce qu’il veut. Ses désirs sont des ordres, son plaisir fait la loi. Parce qu’aucune contrainte ne pèse sur lui, parce qu’il fait tout ce qui lui plait, il nous paraît tout-puissant et libre. Mais est-il pour autant le plus libre des hommes ? Il s’agit ici de s’interroger sur l’essence de la liberté ? Trouve-t-on pleinement la liberté dans le fait de ne pas causer de dommage à l’autre (« ma liberté s’arrêté où commence

Sujet : Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle à ma propre liberté? S1 'agissant de la liberté, l'opinion commune -que sans doute d'ailleurs, sur ce point, chacun de nous partage intimement et initialement- oscille entre deux extrêmes2 . D'abord elle conçoit la liberté comme absence absolue de limites, rigoureuse négation de toutes contraintes, pouvoir absolu sur soi, les autres et le monde3 . Le prototype d'une telle liberté serait Calliclès lorsqu'il déclare4 : "Car comment

AUTRUI: L’homme n'est pas fait pour vivre seul, il a besoin des autres non seulement dans l'entre-aide et la coopération mais ceci et surement pour partager le sentiment d'exister avec ses semblables. En effet, son jugement, ses découvertes, ses sentiments et ses émotions n'ont de signification et de valeur que si d’autres peuvent aussi les confirmer ou les éprouver, que si d'autres peuvent en être les témoins ou les garants. Ainsi la communication avec autrui apparait-elle comme le premier besoin

veut. Dans cette conception de la liberté la présence, ou l’influence de l’autre serait plutôt un obstacle. Cependant la liberté ne consisterait t’elle pas plutôt en une faculté de choix, un pouvoir de se déterminer en s’appuyant éventuellement sur un être différent de moi qui me guiderait dans mes actions, qui me montrerait le chemin? Dans cette seconde conception autrui me permettrait donc alors de révéler ma liberté. Si autrui est un révélateur de ma liberté, dois-je me laisser guider par lui

Être libre est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? La liberté se définirait communément par l’absence de contrainte et d’obstacle, qu’ils soient matériels, physiques, psychologiques, moraux, juridiques ou encore politiques. L’obstacle empêche la progression de l’homme, lui laissant le choix entre la force, la ruse ou le renoncement. Il est à la fois négatif et positif : il oblige l’homme à s’arrêter momentanément et à se confronter à une difficulté, mais peut lui permettre une réflexion dans le

lumières dans lequel il parle de liberté, de contrainte et d’éducation. L’idée essentielle du texte est que pour Kant la liberté et la contrainte sont compatibles dans le cadre de l’éducation. Pour lui il n’excite pas d’éducation sans contrainte. Cependant la contrainte permettrait à l’homme de bien se servir de sa liberté pour lui permettre de comprendre que la liberté qu’il a suppose à la fois instruction et discipline, l’un ne va pas sans l’autre. Pour avoir accès à l’autonomie il faut des contraintes

puissance caractérisé par la société humaine .La relation avec autrui détermine chacun d'entre nous , en d'autres termes autrui occupe une place fondamentale dans chacun d'entre nous . La relation avec autrui n'est toutefois pas tout le temps gage de bonheur , elle engendre parfois de grandes tensions au tour de moi , dans mon entourage, et même dans la société. Autrui détermine positivement ou négativement notre existence . Autrui , c'est l'autre d'un point de vue physique ; et c'est le moi qui

que l'homme a la faculté de prendre conscience de lui-même et de se prendre pour objet de pensée. Cette prise de conscience menée à terme, suppose la découverte d'un «je» particulier, qui entraîne ensuite la connaissance de ce «je». Si la prise de conscience répond à la question « suis-je ? », comment l'homme peut-il parvenir à une connaissance de lui-même qui soit la plus authentique et complète possible ? « Connais-toi toi même », dit Platon dans Charmide, ici, Platon nous invite à nous connaitre

citations, vos émotions sont des imitations, vos actions sont des caricatures. », disait Prajnanpad à ses disciples recherchant la connaissance de soi. On comprend que ce que nous sommes est alors un reflet d’autrui ou une réaction à autrui. Nous sommes alors déterminés par notre relation aux autres. Nous ne nous connaissons pas nous-mêmes. [Citation du sujet :] Alors Autrui est-il un obstacle à la connaissance de soi ? [Analyse problématique :] La connaissance de soi n’est pas la conscience

Ne suis-je réellement moi-même que dans la solitude? Introduction De prime abord, l'autre apparaît comme un obstacle à ma liberté. La solitude nous semble le lieu privilégié de la liberté : nous n'y avons plus de compte à rendre à quiconque, nous avons le sentiment que notre liberté et par-delà notre individualité y trouvent leur plein épanouissement. L'ermite, l'homme sans attache, le voyageur sont autant de figures illustrant cette forme de libération d'autrui. Suis-je pour autant réellement