Autrui Ambivalence Des Relations Humaines

...... 95 Les anorexiques et la dysmorphophobie ......................................................................................................... 95 12 II. OUTILS DE COMMUNICATION DANS LA RELATION PRATICIEN-PATIENT. ............................................... 97 A. 1. 2. LA RELATION PRATICIEN/PATIENT ..................................................................................................................... 97 Rapport actuel du patient avec la dentisterie...............

profanes n’étaient pas nombreux à s’intéresser à leurs travaux et publications. Cette situation changea du tout au tout quand la psychologie a commencé à devenir populaire en s’intéressant à une question fondamentale : celle des motifs du comportement humain. C’est resté le thème de la psychologie des cinquante dernières années. Cette question concerne naturellement chacun ; car tout un chacun voudrait savoir : qu’est-ce qui me motive réellement, pourquoi suis-je motivé de telle façon et non pas d’une

Redalyc Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Hottois, Gilbert Dignité humaine et bioéthique. Une approche philosophique critique Revista Colombiana de Bioética, vol. 4, núm. 2, junio-diciembre, 2009, pp. 85-115 Facultad de Medicina,Universidad del Bosque, Bogotá, D.C. Colombia Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=189214316004 Revista Colombiana de Bioética ISSN (Versión impresa): 1900-6896

la notion d'infraction remplace la notion de péché. Nous passons ainsi du jugement porté sur l'homme, au jugement porté sur l'acte. Ce nouvel échelon devrait nous permettre de comprendre un peu mieux l'importance du transgressant, dans l'évolution humaine. Dans le no man's land Évidemment, cette période de transition entre la morale et la loi est incommode. Ce « no man's land » engendre un certain déséquilibre dans l'humanité. La crise des valeurs morale dans l'Occident actuel, découle de cette évolution

Psychologie sociale et socialisation ........................................................................... 19 1.1. La socialisation comme adaptation aux institutions ............................................ 20 1.2. La socialisation comme rapport à autrui .............................................................. 21 2. Entre psychologie génétique et psychologie historique : .......................................... 22 3. De l’interstructuration entre le sujet et les institutions : ...........

intervenait déjà sur ce sujet en 1999 lors d'un colloque européen à Paris. Une question centrale est celle des compétences. L'éducation thérapeutique s'appuie, comme l'éducation pour la santé, sur la médecine, la pédagogie de la santé, les sciences humaines et sociales (psychologie de la santé, sociologie, anthropologie) et il me semble qu'il n'est pas facile "d'être bon" partout. Recommandée par l'INPES, du fait des expériences innovantes qu'elle développe, Maryvette Balcou-Debussche vient de la Réunion

les significations dans les systèmes et les mythes religieux. Cependant, le mot « sémiologie » apparaît avec la linguistique et son fondateur Ferdinand de Saussure qui a considérablement influencé et modifié l'approche de cette science du langage humain. Il créa notamment la linguistique structurale et s'écarta quelque peu d'une étude simplement historique (diachronique) des langages, il donne également une dimension synchronique au langage (rapports entre les signes à un instant donné). Cette dernière

CLINIQUE Daniel Lagache (1949) "On entend essentiellement par psychologie clinique une discipline psychologique basée sur l’étude approfondie des cas individuels. En terme plus précis, la psychologie clinique a pour objet l’étude de la conduite humaine individuelle et de ses conditions psychologiques (hérédité maturation, condition psychologiques et pathologiques, histoire de vie), en un mot, l’étude de la personne totale "en situation". 9 Juliette Favez-Boutonnier (1959) La psychologie clinique

des richesses de toutes sortes, mais aussi une forme de pouvoir symbolique non moins décrié qu’envié. Remarquons, au vu de ces considérables glissements de sens, que l’argent a partie liée avec l’ensemble des fonctions symboliques propres à l’être humain. On sait que les animaux possèdent des « codes de signaux » mais pas de langage au sens strict ; parallèlement, ils n’ont pas besoin d’argent. De fait, les « bêtes dénuées de raison » (Descartes) n’ont qu’un accès minime, voire inexistant, à l’abstraction

parties de manière proportionnelle. Dans une première partie, l’auteur intitule son chapitre « Lire ». Le choix de ce titre n’est pas anodin. Le passage de la lecture est le premier apprentissage de l’enfant. Passage obligatoire dans la vie d’un être humain : ou on aime la lecture ou on ne l’aime pas. Dans le premier cas, cette passion pour la lecture perdure tout au long de sa vie. Par la lecture, on s’instruit, on trouve l’imagination. Le second titre choisi par Sartre, pour son deuxième chapitre est « Ecrire »