Atlantide

Lettres de mon moulin, recueil de nouvelles fantastiques de Alphonse Daudet, en lisant la Légende de l’homme à la cervelle d’or. Pour satisfaire les besoins matériels de son épouse, l’homme consume l’or de son cerveau et finit par mourir. La nouvelle Atlantide de Francis Bacon est un autre exemple qui introduit le lecteur dans un monde irréel. En effet, des marins échouent sur une ile, Bensalem, gouvernée par des scientifiques, inaccessible. Cet ouvrage montre au XVIIème siècle la nécessité de la séparation

bases d'une recherche scientifique institutionnalisée, encadrée par une politique scientifique participant à l’organisation des travaux des savants pour mieux servir le progrès économique et militaire de la nation. Dans son utopie de la Nouvelle Atlantide, Bacon imagine en particulier une « Maison de Salomon », institution préfigurant nos modernes établissements scientifiques, où sont rassemblés tous les moyens d'une exploration scientifique du monde1. Cette Maison de Salomon inspirera la création

qui inondaient ses avenues » lignes 17, 18 ; « La Seine s’était transformée en une vraie mer. Les Parisiens naviguaient en barques. Les rues ressemblaient à des rivières, les places à de grands lacs. » lignes 22, 23, 24) Enfin, l’allusion à « [l’] Atlantide brumeuse » renforce cette impression d’une ville imaginaire : cette île aurait été, en effet, selon la légende, engloutie dans la mer. La capitale française apparait donc bien comme une ville fantastique, sortie des flots comme par magie devant les

fond... ») et surtout de Platon (Timée, 24e-25b, « entrée étroite » ; Critias, 113d pour les enceintes alternées de terre et de mer). Ces traits deviendront des composantes stéréotypées des utopies ultérieures : par exemple, F. Bacon (La nouvelle Atlantide, Garnier-Flammarion, p. 97), T. Campanella (La Cité du Soleil, Quai Voltaire, p.150), G. de Foigny (La Terre Australe connue, IV, Ed. Lachèvre, Slatkine, p.93), Vairasse (Sevarambes, Amsterdam, p. 78 sq.), Tyssot de Patot (Voyages et Aventures de

voulais parler, je voulais arracher la sphère de cuivre qui emprisonnait ma tête. Mais je capitaine Nemo vint à moi et m'arrêta d'un geste. Puis, ramassant un morceau de pierre crayeuse, il s'avance vers un roc de basalte noir et traça ce seul mot : Atlantide. Vingt mille lieues sous les mers, Jules Verne, 1865 2Le registre tragique Le registre tragique présente dès le début de son action des personnages voués au déclin et à la mort. Tout au long de l'œuvre, le lecteur suit les péripéties des personnages

de ce que pourrait être l’Angleterre, si elle était mieux gouvernée. Utopia est une île inconnue de l’hémisphère sud, mais, pour fictive qu’elle soit, elle n’est pas située dans un autre temps ou un autre monde; elle se distingue en cela de l’ Atlantide platonicienne, cité mythique du passé, ou de la Cité de Dieu augustinienne, modèle politique d’une république chrétienne dont la réalisation est à venir. Utopia est située dans le monde réel; son conquérant-fondateur, Utopus en a fait une île en

se fient aux préjugés et non à la raison. D'autre part, Montaigne fait appel à deux philosophes grecs de l’antiquité, Platon et Aristote. Platon est le plus évoqué : Montaigne fait référence à son ouvrage dans lequel il est question de la célèbre Atlantide, qui est un "témoignage de l'Antiquité, auquel on veut rapporter cette découverte" (c'est-à-dire la découverte de l'Amérique). Par la suite, il le cite plusieurs fois ("Toutes choses, dit Platon, sont produites par la nature ou par la fortune, ou

Benelux) .Dans certains de ces pays se manifestent un antiaméricanisme = hostilité aux États-Unis et à ce qu'ils représentent doc 3 p.43 : André Fourgeron, sympathisant du parti communiste dénonce le libéralisme américain dans son tableau Civilisation Atlantide * À la fin du XX° siècle : les pays émergents (comme la Chine) deviennent les nouveaux concurrents des États-Unis Le déficit commercial des États-Unis est croissant, le dollar en tant que monnaie de référence est remis en cause par

Esprit. Le Soleil est donc bien un Etre vivant dans une structure cosmique qu'il est difficile d'appréhender par un entendement humain. On touche là, d'une certaine façon, à ce que l'astrologie traditionnelle, telle qu'elle était enseignée en Atlantide, dévoilait : c'est-à-dire à la compréhension des mondes et à leurs cycles, à l'Histoire et à la Vie des Entités stellaires dans d'autres univers qui échappent à la perception humaine. Le symbole d'Isis portant les cornes d'Hator avec le disque

Lettres de mon moulin, recueil de nouvelles fantastiques de Alphonse Daudet, en lisant la Légende de l’homme à la cervelle d’or. Pour satisfaire les besoins matériels de son épouse, l’homme consume l’or de son cerveau et finit par mourir. La nouvelle Atlantide de Francis Bacon est un autre exemple qui introduit le lecteur dans un monde irréel. En effet, des marins échouent sur une ile, Bensalem, gouvernée par des scientifiques, inaccessible. Cet ouvrage montre au XVIIème siècle la nécessité de la séparation