Atlantide

Paris, Payot, 1998, 217 p. ARENDT (H.), La condition de l’homme moderne, éd. Nathan, coll. Les Intégrales de philosophie, 2002, 117 p. ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, Paris, éd. Vrin, 1997,539p. BACON (F.), La nouvelle Atlantide, trad. Michèle le Doeuff, Paris, éd. Flammarion, 1995, 177 p. BERNARD (C.), Introduction à l’étude de la médecine expérimentale, Paris, Pierre Belton, 1986, 318 p. BLOCH(E.), Le Principe Espérance, Tome II. Les Epures d’un monde meilleur

puissance, par la sagesse et par l’amour. Le néant est composé par l’impuissance, la haine et l’ignorance. Cette société est extrêmement autoritaire donc même l’amour est représenté par le mariage qui est très encadré. - Francis Bacon« La nouvelle atlantide »,1624 => Cette société est basé sur un savoir mais un savoir bien particulier, le savoir empirique qui signifie que tout est basé sur l’expérience, c’est un savoir technique et plus spirituelle. Francis bacon part du principe que si on sait comment

est en deçà du détroit dont nous parlons ressemble à un port dont l’entrée est étroite, tandis que ce qui est au-delà forme une véritable mer et que la terre qui l’entoure a vraiment tous les titres pour être appelée continent. Or dans cette île Atlantide, des rois avaient formé une grande et admirable puissance, qui étendait sa domination sur l’île entière et sur beaucoup d’autres îles et quelques parties du continent. En outre, en deçà du détroit, de notre côté, ils étaient maîtres de la Libye jusqu’à

l’inquiétude. Aussi la découverte de nouvelles terres. 37 Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés Précédents littéraires L’Utopie, de Thomas More, 1516. La Cité du Soleil, de Campanella, XVIIe. La Nouvelle Atlantide, de Bacon, XVIIe. Caractéristiques générales Il mélange l’imaginaire, le côté philosophique et l’exposé politique. On trouve des histoires parfois qui nous amusent, mais aussi philosophiques, réflexions sur la condition humaine, etc. Exemple

dans un but, mais dans le mouvement même de dépassement. Il n’est qu’à relire le projet initial de Francis Bacon , ainsi formulé dans les dernières lignes de La Nouvelle Atlantide : « Reculer les bornes de l’Empire humain, en vue de réaliser toutes les choses possibles. L’important est la réalisation, pas son sens ni sa justification. Tout ce qui est faisable est à faire. Tout le faisable est un progrès

Orlando lâcha un rot, puis reprit du vin. Il se pencha et lança à Lucien : ŕ Ouais. J’ai dit ça. Mais c’est parce que je suis moi-même vieux et c’est donc un proverbe de vieux. Le contraire me semble plus juste. 353 17. Un amour en Atlantide (passé probable) Banlieue parisienne, 30 ans. ŕ Et vous souhaitez revivre laquelle de vos vies antérieures ? me demanda l’homme d’un ton grave, sans se retourner. La pièce était vaste, tendue de tissu gris. Les murs ornés d’estampes japonaises

de Commelin - Mythologie grecque et romaine 98 se reposer, mais depuis longtemps Hercule a quitté ce monde, et Atlas, le dos voûté, continue à endurer des fatigues séculaires sous le poids du ciel. Au-dessus de sa tête il aperçoit parfois les Atlantides ses filles qui, sous le nom de Pléiades, se groupent et brillent, parmi les étoiles. À ses pieds, du côté de la Mauritanie, il apercevait aussi les Hespérides, Eglé, Aréthuse et Hypéréthuse, trois filles que lui donna Hespéris ou la Nuit, son épouse

022 30 49 17 - 022 30 50 81 Division infrastructure Safi (embarquements Safi) BP 26, Safi Adresse télégraphique : Phos Safi Tél. 044 46 21 32/33 Télex 71 037 - 71 784 Télécopieur 044 46 27 38 IMSA (Société immobilière et hôtelière de Safi) Hôtel Atlantide, rue Chawki, Safi Tél. 044 46 21 60/61 Télécopieur 044 46 45 95 IPSE (Institut de promotion socio-éducative) 2, rue Al Abtal - Hay Erraha, Casablanca Tél. 022 23 00 25 - 022 23 01 25 Marphocéan 2, rue Al Abtal – Hay Erraha, Casablanca Tél. 022 23

Hercule un jour prit sa place, et lui permit de se reposer, mais depuis longtemps Hercule a quitté ce monde, et Atlas, le dos voûté, continue à endurer des fatigues séculaires sous le poids du ciel. Au-dessus de sa tête il aperçoit parfois les Atlantides ses filles qui, sous le nom de Pléiades, se groupent et brillent, parmi les étoiles. À ses pieds, du côté de la Mauritanie, il apercevait aussi les Hespérides, Eglé, Aréthuse et Hypéréthuse, trois filles que lui donna Hespéris ou la Nuit, son épouse

être la vérité, leur paraissait un procédé tyrannique et absurde. Thomas More, L'Utopie, 1516. Au XVIe siècle et au début du XVIIe, L'Utopie de More inspire Campanella (1568-1639), dans La Cité du soleil, et Bacon (1561-1626), dans La Nouvelle Atlantide. Toutes ces utopies de la Renaissance associent la raison et l'imagination pour produire une critique du monde politique réel à la lumière d'un monde imaginaire qu'elles se donnent comme modèle idéal. Les utopistes de la Renaissance ne cherchent