Atlantide

paysan laissait les forces de croissance de la terre se déployer d’elle-même. La nature est arraisonnée, objectivée, utilisée comme objet d’industrie, de tourisme, etc.                b) Travail et dépendance                  Dans La Nouvelle Atlantide, Bacon, souvent considéré comme le fondateur de l’empirisme, présente une société utopique, l’île de Bensalem, fondée sur la recherche technique et scientifique. En connaissant « les causes, et le mouvement secret des choses », l’homme peut espérer

millions de DH, la société a réalisé un résultat net positif de 59,11 millions en 2008. IMSA[pic] UN CINÉMA ET UN HÔTEL À SAFI Société anonyme au capital de deux millions de dirhams, IMSA a été créée en 1970 pour gérer le cinéma et l’hôtel Atlantide à Safi. Son chiffre d’affaires de 12,62 millions de DH en 2008 est en progression de 130% tandis qu’elle a perdu 786 000 DH en 2008 alors qu’elle avait réalisé un résultat net positif de 57 161 dirhams en 2007. IPSE[pic] L’EXCELLENCE PÉDAGOGIQUE

plus lucide et plus clairvoyant. Nous sommes en tous cas bien loin des ambitions des encyclopédistes français du siècle des Lumières, des premières initiatives d’Auguste Comte auprès des ouvriers parisiens ou de l’image idyllique de la Nouvelle Atlantide de Bacon… Ainsi, si les sciences modernes permettent de fonder l’objectivité, d’augmenter précision et prévision dans nos analyses des phénomènes, elles sont loin de conduire à elles seules à une pleine et entière lucidité. Et cette limite ne se

vieux Tombées du soleil de minuit Femme Je suis né de tes yeux Où viennent boire les lucioles Tes yeux de lune montante Tes yeux d’îles rebelles Tes yeux d‘insomnies Berçant un corail rouge Je suis né d’une boîte à bijoux D’une Atlantide rose De l’aimant de la lune Et d’un trop-plein d’étoiles Je suis né de la prophétie de tes yeux Où le temps vient mourir Sans crier gare Ernest Pépin, Lettera Amorosa, 2007. Gala Eluard, Huile sur toile, Max

sortir ; Minos y faisait jeter les jeunes Athéniens: le Minotaure finissait toujours par les trouver et les dévorait. » Vu le 20 fév. 04 sur Ce sujet, traité ici d’une manière classique, a fait l’objet de diverses mises au point dans nos articles Atlantide*, Labyrinthe*, Le Monstre du Loch Ness*, cousin de l’Outre/ la loutre, fait l’objet d’un article séparé : Pégase Màj 13 sept. 04 : « Le plus beau cheval du monde s'appelait Pégase, fils de Poséidon et de Méduse. C'était une magnifique bête

curiosité que nous n’avons de capacité. Nous embrassons tout, mais n’étreignons que du vent. Platon introduit Solon racontant avoir appris des prêtres de la ville de Saïs, en Egypte, que, jadis et avant le déluge, il y avait une grande île, nommée Atlantide, droit à la bouche du détroit de Gibraltar, qui tenait plus de pays que l’Afrique et l’Asie toutes deux ensemble, et que les rois de cette contrée-là, qui ne possédaient pas seulement cette île, mais s’étaient étendus dans la terre ferme si avant

l’ordre social idéal. Depuis l’Antiquité, des auteurs d’utopie situent souvent leur société idéale dans une île miraculeusement préservée au bout de l’océan. C’est l’île des Atlantes dans le Critias de Platon, c’est l’île enchantée de La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, c’est l’île de Taprobane de La Cité du Soleil de Campanella et ainsi de suite. Souvent l’utopie est une île. Houellebecq, pourtant, procède par une démystification de l’espace mythique. Lanzarote n’est plus la résidence du paradis

tient à l'appétit des jouissances matérielles : ils sont déjà conscients du problème. Ex : Le mythe de l'Atlantide présente une corruption de la politique par l'appétit matériel. L'atlantide est mue par sa cupidité, excès, démesure. Parabole Atlantide = Athènes réelle. La vie politique est menacée par la démesure économique. La dimension économique prend une vraie pertinence chez Aristote : valeur d'usage ou valeur d'échange. Politique, I : économie où acquisition des biens limitée par

et […] cela exige la limite et la fermeture. » (Lacroix, 1994, 130). Dans l’Antiquité et à la Renaissance, la ville idéale est entourée de murs et/ou isolée du reste du monde par des barrières naturelles. Utopie est une île, comme la Nouvelle Atlantide de Bacon (1626). Campanella entoure sa Cité du Soleil (1623) de sept enceintes fortifiées. La fermeture prend également la forme d’une limitation démographique. La ville idéale comprend 5 040 citoyens chez Platon ; 6 000 familles (comprenant chacune

de la terre  », île d'abondance et de festins, loin des labeurs et des combats. Platon engrange l'utopie, et la postérité se fournira à son grenier. Il récupère l'âge d'or hésiodique pour l'articuler sur le mythe-histoire des Atlantes et de leur Atlantide  : «  Les citoyens et la cité qu'hier vous aviez imaginés comme une fable, nous dirons aujourd'hui que ce sont nos ancêtres bien réels  »  : ceux que le récit d'un « prêtre égyptien » situe « dans une île devant le détroit que vous nommez les colonnes