Article Polémique Rousseau

Facteur de controverses, ils sont parfois décrits comme providentiels, mais le plus souvent leurs effets destructeurs sur l’environnement sont fortement relativisés, voire encore passés sous silence. Rivière Colagne (48) Crédit photo : Bernard Rousseau Aménagement de seuils, diguettes, petits barrages…. Les barrages sont consubstantiels à toute entreprise civilisatrice. Si les petits ouvrages prolifèrent dès le Moyen Age, notamment pour développer les petites industries artisanales le long des

Dans un dossier du Monde consacré à Voltaire et à Rousseau, Roland Barthes écrit : « Voltaire part du futile, le maintient par la simple poussée de l’anecdote, mais chemin faisant prend en écharpe tout le sérieux du monde : l’histoire, les idées, les civilisations, les crimes, les rites, la mauvaise foi, bref tout ce tumulte dans quoi nous nous débattons encore. [...] Ne voyons-nous pas que ce sont tout de même les œuvres de fiction, si médiocres soient-elles artistiquement, qui ébranlent le mieux

l'acquisition de la souveraineté sur un territoire sans maître. La Souveraineté en France[modifier] En France, la souveraineté est définie dans la Constitution de 1958 : * Article 2 : langue française, emblème, hymne, devise, principe, * Article 3 : souveraineté nationale / populaire, égalité femmes / hommes, * Article 4 : rôles des partis et groupements politiques, principe de démocratie. La souveraineté se traduit également en droit par la notion de pouvoir constituant (originaire ou dérivé)

l'anti-capitalisme, l'anti-militarisme, l'anti-bellicisme, l'anti-colonialisme - lui sembla compensée par la violence envers le relâchement et la vilénie du peuple. Le roman fut en outre remarqué par Mauriac et Bernanos. Bernanos écrivit en 1932 un des premiers articles sur Voyage, sensible à la dimension métaphysique et à l’interrogation existentielle que Céline expliquait à un journaliste dès la parution du roman: « L’homme est nu, dépouillé de tout, même de sa foi en lui. C’est ça mon livre ». C’est cette dimension

l'anti-militarisme, l'anti-bellicisme, l'anti-colonialisme - lui sembla compensée par la violence envers le relâchement et la vilénie du peuple. Le roman fut en outre remarqué par Mauriac et Bernanos. Bernanos écrivit en 1932 un des premiers articles sur Voyage, sensible à la dimension métaphysique et à l’interrogation existentielle que Céline expliquait à un journaliste dès la parution du roman: « L’homme est nu, dépouillé de tout, même de sa foi en lui. C’est ça mon livre ». C’est cette dimension

est souvent fait référence pour justifier l’emploi de la force en droit international. Or, l’utilisation d’une telle justification peut révéler des ambiguïtés, lesquelles sont caractéristiques de ce concept. Dans le but d’en faire l’analyse, cet article aborde en premier lieu la reconnaissance normative de la légitime défense dans la Charte des Nations unies, puis présente différentes pratiques d’emploi de la force faites par des États ou par le Conseil de sécurité, chacune fondée sur la légitime

Le discours explicite dans Zaïre de Voltaire Akram El Sissi Faculté des langues et de Traduction Université Roi Saoud Synergies Monde arabe n° 6 - 2009 pp. 307-322 Résumé : Cet article aborde l’évolution du discours explicite dans Zaïre de Voltaire à partir de deux procédés : l’un est stylistique (la métonymie et la métaphore), l’autre est le quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance

d’autobiographies le Werther de Goethe, le René de Chateaubriand ou Les confessions de Rousseau et on pensait aussi que la forme (prose ou vers, 1ère ou 3ème personne, etc.) importait peu et que toute l’importance d’une autobiographie consistait dans le rapport entre les choses racontées et la vie de l’auteur[1]. Le premier texte moderne qui a été considéré autobiographique ce sont Les confessions de Jean-Jacques Rousseau (publiées entre 1782 – la première partie – et 1789 – la deuxième partie), mais

est souvent fait référence pour justifier l’emploi de la force en droit international. Or, l’utilisation d’une telle justification peut révéler des ambiguïtés, lesquelles sont caractéristiques de ce concept. Dans le but d’en faire l’analyse, cet article aborde en premier lieu la reconnaissance normative de la légitime défense dans la Charte des Nations unies, puis présente différentes pratiques d’emploi de la force faites par des États ou par le Conseil de sécurité, chacune fondée sur la légitime

est souvent fait référence pour justifier l’emploi de la force en droit international. Or, l’utilisation d’une telle justification peut révéler des ambiguïtés, lesquelles sont caractéristiques de ce concept. Dans le but d’en faire l’analyse, cet article aborde en premier lieu la reconnaissance normative de la légitime défense dans la Charte des Nations unies, puis présente différentes pratiques d’emploi de la force faites par des États ou par le Conseil de sécurité, chacune fondée sur la légitime