Article Peuple De Jaucourt

Voltaire. -Le Règne de Louis XV : Le roi devient le bien aimé du peuple dans première moitié de son règne cependant dans la deuxième moitié, il devient l'une des critiques importantes des Lumières durant mais aussi du peuple qui apprécie donc les idées des Lumières. -Le Règne de Louis XVI : Il accède au pouvoir à la suite de la mort de son oncle en 1774. Son règne est ponctué par une série d'incompréhensions pour le peuple comme par exemple, la réalisation de réforme pas forcément finalisée

l’oeuvre de L’Encyclopédie. - Découvrir ses auteurs, ses lecteurs et ses objectifs. - Découvrir le lien qui unit et inscrit L’Encyclopédie dans la pensée du siècle des Lumières. - Savoir analyser un article de l’oeuvre (exemple de « La traite des nègres »). - Savoir repérer la pensée véhiculée dans un article. - Savoir lire un texte au-delà des mots. C) BIBLIOGRAPHIE : Ouvrages : AULAS Michel, BLANCKEMAN Bruno, et alii, Anthologie de textes littéraires du Moyen Âge au XXe siècle, Paris, Hachette

Texte 2 : Encyclopédie (1751-1772) – Chevalier Louis de Jaucourt, article « Traite des nègres ». Introduction Le texte dont il est ici question est extrait de l’article « Traite des nègres » de l’Encyclopédie et a été écrit par le Chevalier Louis de Jaucourt, médecin, philosophe et homme de Lettres (1704-1779). Il était considéré comme le « troisième homme » de l’Encyclopédie, car si Diderot s’occupait de la partie littéraire et d’Alembert la partie mathématique, le chevalier, lui, écrivait sur tous

entretient l’obscurantisme en exerçant un contrôle sur les esprits par des croyances « absurdes » (cf. miracles). But : faire sortir le peuple de l’obscurité, apprendre au peuple à se libérer → métaphore des Lumières. ➢ C’est dans ce contexte que les sciences exactes se développent : chimie, astronomie, physique, mathématiques, techniques (cf. les articles et les planches dédiés à ces domaines dans l’Encyclopédie dès 1750). Sciences qui mettent en oeuvre des méthodes rationnelles de mesure,

dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers. Diderot se livre à l'examen de la notion d'autorité politique, mais surtout s'attaque aux formes de dominations qui fondent la société. Lecture expressive : Nous allons montrer que cet article est représentatif de l'encyclopédie, en effet nous montrerons qu'il a une double fonction. Une première fonction informative et une seconde fonction critique. Dans un premier temps nous étudierons la fonction informative. I) Un art à la fonction

D.S. N° 1 Séquence 1 : L’écrivain et les injustices raciales. Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer : les formes et fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue Textes du corpus Texte A : Chevalier de Jaucourt, article « Egalité naturelle », Encyclopédie, 1766 Texte B : Jean-Paul Marat, Les Chaînes de l’Esclavage, 1792 Document iconographique : Charles Lacroix, Ordonnance du roi, 1773 I. Après avoir pris connaissance des textes et du document iconographique

TABLEAU SYNOPTIQUE : BROUILLON Titre / Auteur "De l'esprit des lois" chap "De l'esclavage des nègres" Montesquieu L'Encyclopédie, article "Traite des nègres" De Jaucourt "Candide" Voltaire "Histoire des deux Indes" chap "De l'esclavage" Diderot Genre Essai Article Encyclopédie Conte philosophique Roman Date 1748 1751-1766 1759 1770 Types d'argumentation et procédés Argumentation directe l.5 , petite hyperbole " le nez si écrasé" Argumentation directe Lexique

Cyclopaedia de Chambers, que Gua de Malves n’avait pu mener à bien. Diderot se chargea de l’histoire de la philosophie ancienne, rédigea le Prospectus et le Système des connaissances humaines, sans compter qu’il devait, avec D’Alembert, revoir tous les articles. Un autre de ses fardeaux, et non des moindres, fut d’essuyer la tempête que provoqua l’Encyclopédie parmi les ennemis du parti philosophique au cri de ralliement d’« impiété, irréligion. La cabale n’avait même pas attendu l’apparition de l’ouvrage

 La Mettrie, Louis de Jaucourt, Jean-François Marmontel, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Marquis de Sade, Voltaire, Buffon. Allemagne : Friedrich Heinrich Jacobi États-Unis : Benjamin Franklin, Thomas Jefferson Italie Espagne Russie Roumanie  Angleterre  Écosse Pologne Idées défendues : LA LIBERTÉ :  « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. »  (d'après un article dans l'encyclopédie).

pas oublier que le mythe du bon sauvage reste une représentation de l'imaginaire collectif. Diderot décrit le tahitien comme un homme prêt à défendre son peuple et sa liberté "Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourrir ?", généreux, respectant l'Européen et le considérant comme son égal. Les tahitiens sont un peuple simple, en harmonie avec la nature. Malgré ces éloges, Diderot ne considère pas le tahitien, et dans un contexte plus général, les sauvages, comme un modèle