Article Paix Encyclopédie Commentaire

Emmanuel Kant Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque Moderne Emmanuel Kant Naissance 22 avril 1724 Royaume de Prusse (Königsberg) Décès 12 février 1804 (à 79 ans) Royaume de Prusse (Königsberg) Nationalité Prusse École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées

= maléfiques. D-M-P (Crise, juifs=monstres/pollution, paix=1932 à 39) Pollution : sacré (bénéfique ou maléfique),contagieux, interdits de contact. Mesures de refroidissement (pollués=chauds…chaleur= la rage), d’isolement. Désir mimétique : On imite le désir des autres. Désirer= s’emparer de l’être de nos modèles. Types d’intimidation : verbale (insulter, se moquer, utiliser des surnoms, humilier, menacer une personne, faire des commentaires racistes, sexistes ou homophobes ou du harcèlement sexuel)

ROUSSEAU, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, G.F. Art. « Economie (politique) » dans Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, G.F, tome 2. Dans le même volume : articles de Diderot, « cité, « citoyen » et De Jaucourt, « liberté civile », « liberté politique ». consulter *KANT, Projet de paix perpétuelle, G.F. 4€ Métaphysique des moeurs, I, Doctrine du droit, Vrin. |Louis Nucéra |Livre |Adulte | |193 KAN/2

l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. CORPUS Texte A : Jean de Lafontaine, Fables, I-22, « Le chêne et le roseau », 1668. Texte B : La Bruyère, Les Caractères, XII, « Des Jugements », 1688. Texte C : Diderot, Encyclopédie, Article « Autorité politique »,1751-1772. Texte D : Victor Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire », 1853. Texte E : Rabah Belamri, Mémoire en archipel, « Conte », 1990. I - APRÈS AVOIR PRIS CONNAISSANCE DE L'ENSEMBLE DES TEXTES, VOUS RÉPONDREZ

première semaine de novembre, la semaine où se célèbre l'octave des morts. Durtal entra, le soir, à huit heures, à Saint-Sulpice. Il fréquentait volontiers cette église parce que la maîtrise y était exercée et qu'il pouvait, loin des foules, s'y trier en paix. L'horreur de cette nef, voûtée de pesants berceaux, disparaissait avec la nuit ; les bas côtés étaient souvent déserts, les lampes peu nombreuses éclairaient mal ; l'on pouvait se pouiller l'âme sans être vu, l'on était chez soi. Durtal s'assit

souverains dans plusieurs contes ou romans en particulier dans Candide, mais aussi dans des essais comme le Siècle de Louis XIV. o Quel est son genre littéraire (poésie, théâtre, roman…) son type (argumentatif, narratif, descriptif…) ? Il s’agit ici d’un article de dictionnaire (voir le paratexte). Curieusement, l’article ne développe pas une notion. C’est un récit, donc il appartient au type descriptif. Mais une lecture qui ne reste pas superficielle montre que ce récit n’est pas gratuit, qu’il livre aussi

VOLTAIRE (1764) (535 pages) Il est composé de 73 articles. Voici des commentaires de quelques-uns. Bonne lecture ! “Antitrinitaires” «La morale n'est point dans la superstition, elle n'est point dans les cérémonies, elle n'a rien de commun avec les dogmes. On ne peut trop répéter que tous les dogmes sont différents, et que la morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison» (article “Morale”). Voltaire suggère même une solution radicale

Encyclopédie de Diderot et d’Alembert (1752 - 1772), Anonyme, article « Réfugiés ». En 1685, Louis XIV révoqua l’Edit de Nantes qui avait rétabli la paix à la suite des guerres de religion du XVIe siècle. Les Encyclopédistes n’ont cessé de dénoncer cette révocation et les conséquences très négatives qu’elle eut pour la France. RÉFUGIÉS, (Hist. mod. politiq.2) C’est ainsi que l’on nomme les protestants français que la révocation de l’édit de Nantes a forcés de sortir de France, et de chercher

brièvement les différents traitements réservés à la forme du sonnet dans ce corpus et l'effet produit lorsque "ses rigoureuses lois" ne sont pas respectées. Il - VOUS TRAITEREZ ENSUITE UN DES TROIS SUJETS SUIVANTS AU CHOIX. (16 points) Commentaire : Commentez le texte de Jules Laforgue. Dissertation : Pensez-vous que les contraintes formelles puissent être pour le poète un obstacle à une expression libre et originale ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, en prenant

L’Humanisme (Encyclopédie Universalis) Le mot humanisme était encore à la mode au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, au point que tous les courants de pensée s’en recommandaient : Sartre démontrait que l’existentialisme est un humanisme, les marxistes ne répugnaient pas à se servir de ce vocable pour définir leur doctrine, Henri de Lubac reconnaissait à certains types d’athéisme une valeur humaniste, et Fernand Robert s’interrogeait sur la fortune du mot et de la chose en remontant le