Article Misérable Diderot

être conséquente, la société n’est pas absurde, et que, quoique sévère, Dieu n’est pas injuste ; - Antony, curieux comme Faust, passionné comme don Juan, fidèle comme Werther ; moins pur que le Didier de M. Hugo, aussi fataliste que le Jacques de Diderot ; qui tue sa maîtresse pour l’arracher à son époux, et la sauve de l’infamie en se déclarant assassin : - Antony enfin, un des types les plus hardis du siècle au point de vue de la passion ; - le héros de l’adultère. Et qu’on ne vienne pas me dire

conséquent s’offrir les services de traducteurs pour comprendre les conclusions de leurs procès. François Ier impose, pour la première fois dans les écrits de justice, la langue compréhensible par tous : le français. Cette décision, entérinée par les articles 110 et 111 de l’ordonnance de Villers-Cotterêts, est capitale : la langue française est reconnue définitivement dans les écrits administratifs face aux dialectes régionaux et au latin. Autre innovation d’importance : l’article qui impose aux curés

l’éclairement des esprits, au développement du sens critique, de forcer les hommes à penser « collectivement », c’est-à-dire à ne pas 1 2 Grandeur et décadence des Romains, VIII. Ce dernier mot doit être éclairé par cet autre du même juriste dans son article Fascisme de l’Encyclopedia italiana : dans le fascisme, y lit-on, le citoyen connaît la liberté, mais seulement « dans et par le Tout ». C’est à peu près comme si l’on disait au soldat qu’il connaît la liberté parce que l’armée dont il fait partie

Cette unité se produit d'autant mieux qu'au lieu de se donner à voir, selon une vocation inhérente à tout personnage de théâtre, il admet l'ambiguïté de représentation propre aux personnages romanesques. Il semble pour cette raison qu'à l'exemple de Diderot, Camus a livré dans un dialogue ironique, non destiné à la scène, le meilleur de son génie théâtral. Au moins, pour que vive Caligula, les décorateurs devront-ils continuer d'en bannir le « genre romain » : c'est à Amsterdam ou ailleurs, voire en

Cette unité se produit d'autant mieux qu'au lieu de se donner à voir, selon une vocation inhérente à tout personnage de théâtre, il admet l'ambiguïté de représentation propre aux personnages romanesques. Il semble pour cette raison qu'à l'exemple de Diderot, Camus a livré dans un dialogue ironique, non destiné à la scène, le meilleur de son génie théâtral. Au moins, pour que vive Caligula, les décorateurs devront-ils continuer d'en bannir le « genre romain » : c'est à Amsterdam ou ailleurs, voire en

dit Montesquieu, de ces torrents grossis par les orages qui dévalent les montagnes et ravagent tout sur leur passage. Mais alentour ce ne sont que vertes prairies, et des troupeaux y paissent. Ainsi, le despote balayant les grands, le peuple, même misérable, connaît une sorte de paix. Je veux bien qu'elle ne soit que tranquillité, et celle qui règne sur les villes assiégées, puisque c'est en ces termes que la corrige Montesquieu (EL, V, 14), mais qui ne « Comme l'instabilité des grands est dans la

c’est-à-dire l’esprit scientifique, la raison, la liberté, la tolérance, le progrès et la justice sociale. C’était le temps d’Alembert, de Voltaire, de Rousseau, le temps de l’apparition de l’Encyclopédie, vaste ouvrage collectif qui, sous la direction de Diderot, constitue à la fois la somme philosophique et le miroir du siècle. LA RÉVOLUTION ET L’EMPIRE Les idées et les critiques des philosophes, l’exemple des Etats-Unis d’Amérique, la crise financière et la misère du peuple ont rendu la Révolution inévitable

On pourra notamment le trouver dans Y.Grafmeyer et I.Joseph (présentation), L’école de Chicago, Paris, Aubier, 1984, pp. 53-59. Dans le même recueil on pourra lire : Georg Simmel, « Métropoles et mentalités », (1903), pp.60-77 ainsi que le fameux article de Louis Wirth, « le phénomène urbain comme mode de vie », (1938), pp.255-281 Pour une réflexion plus récente dans le même esprit : Zygmunt Bauman, « Touristes et vagabonds », in : Le coût humain de la mondialisation, Paris, Hachette, 1999, pp.119-155

modèles: l'un, Tchékhov, qu'on pourrait appeler son maître de vie (pour ne pas dire de morale), l'autre à qui il ressemble davantage par sa mobilité d'esprit, sa curiosité en tous domaines, son intelligence, son côté de brillant touche-à-tout : « Diderot est mon maître. Maître de la recherche du constant dans finconstance, du vrai dans la versatilité, du pur dans le mélange. Maître du zig-zag d'aigle, de la diagonale vertigineuse qui saisit le fil des choses dans la transver· sale du multiple... :

malheureux fut amené devant nos tribunaux, dont le front était illustré d’un rare et singulier tatouage : Pas de chance ! Il portait ainsi au-dessus de ses yeux Cette préface est une refonte de l’article paru en 1852 dans la Revue de Paris. Cet article figure à la fin du livre. (Note du correcteur – ELG.) 1 –4– l’étiquette de sa vie, comme un livre son titre, et l’interrogatoire prouve que ce bizarre écriteau était cruellement véridique. Il y a, dans l’histoire littéraire, des destinées