Article Maitre Voltaire

réciproquement. De l'injustice des premiers hommes, comme de son unique source, est venue la guerre, ainsi que la nécessité où ils se sont trouvés de se donner des maîtres qui fixassent leurs droits et leurs prétentions. Si, content du sien, on eût pu s'abstenir du bien de ses voisins, on avait pour toujours la paix et la liberté. TEXTE B: Article "Paix" de L'Encyclopédie de Damilaville La guerre est un fruit de la dépravation des hommes; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique; il

à la littérature. Il sera élu à l'Académie Française en 1742. Il se distingue à la fois comme journaliste, romancier et auteur dramatique. Le journalisme le conduit à exprimer ses opinions politiques et sociales tant dans les salons que dans ses articles. Son œuvre: Romans majeurs: Le paysan parvenu 1734 et La vie de Marianne (1731-1742). Marivaux accorde une grande importance à l'analyse psychologique des personnages et pose à travers eux un regard souvent ironique sur la société de son époque.

mieux dans le meilleur des mondes » -> monde paradisiaque selon Candide. II - Les effets de mise à distance par rapport au conte a- Les éléments problématiques · Château dans la Vestphalie en Allemagne = référence directe à la biographie de Voltaire où il rencontre Frédéric II de Prusse avec qui il va se brouiller. · L'aparté du narrateur avec « doute » = distance. · Description des personnages incorrectes : on devrait avoir le Baron en 1er car c'est un personnage important = légitimité du

et le Siècle de Louis XIV de Voltaire. Entre 1750 et 1775, les idées essentielles des Lumières se cristallisent et se diffusent. La figure centrale est celle de Voltaire (1694 - 1778); admirateur des institutions et des libertés anglaises, dans ses Lettres philosophiques, ou Lettres anglaises (1734), il attaque durement, par contrecoup, le régime de Louis XV. En 1760, après une vie agitée, et notamment trois années passées auprès du roi de Prusse Frédéric II, Voltaire s'établit à Ferney, près de

faisant lire des romans de toutes sortes. La vie de Jean-Jacques Rousseau est une vie d'indépendance et d'instabilité. Voltaire : Il est issu de la bonne bourgeoisie parisienne, il fut éduqué par les jésuites. Symbole de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché pour la tolérance et la liberté de penser. Diderot : Il était le fils d’un maître-coutelier, et il fut également éduqué par les jésuites, à Langres. Diderot est reconnu pour son érudition, son esprit

1778 était lui aussi écrivain et philosophe, mais également musicien genevois francophone et lui prononça ces mots: «Il n'y a plus aujourd'hui de Français, d'Allemands, d'Espagnols, d'Anglais même, quoi qu'on en dise; il n'y a que des Européens» Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet est né en 1694 et mort en 1778. Il a déclaré: «Tout ce qui tient intimement à la nature humaine se ressemble d'un bout à l'autre». C'était un écrivain et philosophe qui a marqué le siècle des Lumières, chef

libertinage, la compagnie du saint sacrement, le problème du pouvoir) 3. Analyse des registres : pathétique, tragique, sérieux, comique ? 4. Rhétorique classique et discours argumentatif 5. le problème de la foi dans la pièce  6. rapports maître/valet ; père/fils; homme/femme 7. Classicisme et Baroque  Activités : * deux  dissertations en classe : Dom Juan : une pièce classique ou Baroque ? * rédaction de fiches de synthèses * plans de commentaires composés * recherches

de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis ( 1776 ) mais aussi Grotius théoricien du droit des gens au XVIIème siècle, les auteurs du siècle des lumières, et c’est avec l’avènement du Siècle

VOLTAIRE Il est beau d’approfondir un sujet qu’on méprise. ARGENT. Mot dont on se sert pour exprimer de l’or. « Monsieur, voudriez-vous me prêter cent louis d’or ? — Monsieur, je le voudrais de tout mon cœur ; mais je n’ai point d’argent; je ne suis pas en argent comptant. » L’Italien vous dirait : « Signore, non ho di danari. » Je n’ai point de deniers. Harpagon demande à maître Jacques1 : « Nous feras-tu bonne chère? — Oui, si vous me donnez bien de l’argent. » On demande tous

droits naturels et imprescriptibles (= auquel on ne peut pas renoncer) de l’homme : la liberté, la propriété, la sureté, la résistance à l’oppression. D’un point de vue politique, la liberté est la condition de l’homme qui n’appartient à aucun maitre. On parle de liberté naturelle : pouvoir que l’homme à naturellement d’employer ses facultés comme il lui convient. ▪ Hobbes, ‘Le Léviathan’ (1516) : « un homme libre est celui qui, s’agissant des choses que ses forces et son intelligence lui