Article Luxe De Diderot

Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments Zola, J’accuse Poésie : Hugo, Les Contemplations Baudelaire, Les Fleurs du Mal Rimbaud, Illuminations Apollinaire, Alcools Il existe par ailleurs

Denis Diderot La religieuse BeQ Denis Diderot La religieuse La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 823 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Le neveu de Rameau Les deux amis de Bourbonne 3 La religieuse Édition de référence : Librairie Alphonse Lemerre, Paris, 1925. 4 Notice Diderot n’est pas seulement une des plus grandes figures du XVIIIe siècle ; c’est l’une des plus curieuses et des plus diverses

parmi les hommes. (1755) (texte 7) Mise en contexte : Cette critique de la technique est à resituer dans son contexte historique. Rousseau s’oppose ici directement à la philosophie des Lumières, représentée par des philosophes comme Voltaire, Diderot, d’Alembert, qui accorde une confiance absolue et sans réserves dans la civilisation et ses progrès (technique, scientifique, social…). Rousseau s’oppose à cette confiance et dénonce les méfaits de la civilisation, en faisant référence à un état

l'obscurité de la croyance (cf l'Encyclopédie de Diderot). Cette importance de la raison est le résultat des progrès scientifiques réalisés à partir du XVI ème siècle. Les découvertes réalisées en astronomie notamment (cf révolution copernicienne et l'héliocentrisme, Gallilé et Newton) remettent en cause l'idée d'un univers voulu et organisé par Dieu. Cette idée est reprise, au XVIII ème siècle, par les grands philosophes de l'époque (Voltaire, Diderot, Rousseau, Montesquieu). L'organisation sociale

Mais rien ne pleurait en cette femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme

représentent la société fortunée de la Régence : l’un est fermier général, l’autre un vieux voluptueux dont la richesse suffit à satisfaire ses plaisirs et ceux de son fils. Ils sont les représentants ridicules et dangereux d’une société assoiffée de luxe et de plaisirs où l’argent apparaît comme un nouveau pouvoir. La vie oisive de ces nobles est évoquée à travers le récit des tromperies successives de Manon à qui ses riches amants procurent bijoux, voitures, laquais, hôtel et sorties à la Comédie

représentent la société fortunée de la Régence : l’un est fermier général, l’autre un vieux voluptueux dont la richesse suffit à satisfaire ses plaisirs et ceux de son fils. Ils sont les représentants ridicules et dangereux d’une société assoiffée de luxe et de plaisirs où l’argent apparaît comme un nouveau pouvoir. La vie oisive de ces nobles est évoquée à travers le récit des tromperies successives de Manon à qui ses riches amants procurent bijoux, voitures, laquais, hôtel et sorties à la Comédie

pas du pain, ou que le vin qu'on boit n'est pas du vin, et mille autres choses de cette espèce. Et, pour le tenir toujours en haleine et ne point lui laisser perdre l'habitude de croire, il lui donne de temps en temps, pour l'exercer, de certains articles de croyance. IL y a deux ans qu'il lui envoya un grand écrit qu'il appela constitution, et voulut obliger, sous de grandes peines, ce prince et ses sujets de croire tout ce qui y était contenu. Il réussit à l'égard du prince, qui se soumit aussitôt

Mais rien ne pleurait en cette femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme

Mais rien ne pleurait en cette femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita