Article Fanatisme Voltaire Encyclopédie

seulement de contester et de détruire, mais il est de construire un monde meilleur, tel qu'en témoigne cette déclaration de Voltaire : « Je sème un grain qui pourra produire un jour ».   A.    Contestations religieuses Face à l'intolérance religieuses, les Lumières vont se battre avec passion, quitte à risquer la prison, l'exil, l'excommunions. Le plus fervent de tous est Voltaire, qui fut enfermé à la Bastille en 1717, à l'âge de 23 ans.   ·        Le but des Lumières est de lutter contre les superstitions

philosophes critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. Ils stigmatisent également le pouvoir de l'Église et critiquent la non-mise en pratique des valeurs de ses dogmes (par exemple lorsqu'elle cautionne la guerre) Voltaire est déiste : pour lui, le salut est dans l'action pour le Bien. Il croit en un Dieu ("Grand Horloger"), au

littérature appelée « littérature d’idées », ils dénonçaient les oppressions qui subsistaient comme l’esclavage et le gouvernement monarchique du XVIIIème siècle. Les principaux personnages à pratiquer cette littérature sont Voltaire, Montesquieu ou encore Diderot. •Voltaire fut le chef de fil du parti philosophique. Ses textes étaient engagés dans l’esprit des Lumières ou il défendait des causes au nom de la raison. Dans son œuvre Candide il dénonce la guerre, l’intolérance religieuse et l’esclavage

l’esclavage ou le despotisme. Voltaire (1694-1778) • Profondément hostile au fanatisme et à la bêtise, Voltaire a produit une œuvre immense qui lui a valu un énorme succès. On ne lit plus guère ce qu’il estimait dans ses œuvres (les tragédies, les poèmes épiques…), mais on s’attache à ce qu’il sous-estimait: ses contes, sa correspondance, de multiples textes brefs où se dessine l’engagement du philosophe.  • Déiste, Voltaire critique l’absurdité des religions et le fanatisme (qu’il appelle « l’infâme

découvre le sujet du concours de l’académie de Dijon et qui va donner naissance au Discours sur les sciences et les arts.) À partir de 1750 (et pendant plus de vingt ans), Diderot dirige (avec d’Alembert) l’Encyclopédie et rédige des articles. Au départ, cette encyclopédie ne devait être que la traduction de la Cyclopedia or Universal Dictionary of Arts and Sciences d’Ephraïm Chambers (publiée à Londres en 1728). Parallèlement, Diderot se lance dans le théâtre (drame bourgeois) avec Le Fils naturel

contemporains à travers leur oeuvres tel que l'Encyclopédie de Diderot, qui veut susciter la curiosité et vulgariser les conaissances. Le but des philosophes est principalement le bonheur de l'Homme qui nécéssite le progrès par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance mais surtout ils veulent effacer les discriminations et les inégalités, accepter les humains et leur différence tel qu'ils sont, homme, femme, enfant, riches et pauvres, blancs et noirs, tous sont égaux devant la loi. Dans Le contrat

«A l’image des philosophes du XVIIIème siècle, Voltaire, par ses engagements et son esprit d’insoumission, nous plonge dans les contradictions de la société d’Ancien Régime, au coeur d’une société déchirée entre l’obscurantisme et une pensée éclairée». C’est par cette phrase que Jean Orieux, romancier et biographe (1907-1990) nous parle de Voltaire, fascinant personnage auquel il a consacré une biographie. Icône française, Voltaire (1694-1778) est l’un des écrivains les plus prolifiques et les

guidées par la raison. Les principaux despotes éclairés (tels que Charles III d'Espagne, Joseph II d’Autriche, Frédéric II de Prusse, Catherine II de Russie …) ont ainsi entretenu une correspondance suivie avec les philosophes des Lumières (avec Voltaire pour Frédéric II de Prusse et Catherine II de Russie, par exemple). II) Le contexte économique et culturel 5) Avec le siècle des Lumières commence un processus de révolution industrielle. Il démarre en Angleterre puis se propage dans

influencé par les lumières). Les philosophes des lumières cherchèrent à rassembler tout le savoir de leur temps et à le diffuser largement : ainsi le philosophe Denis Diderot et le mathématicien d’Alembert publient en 1751 l’Encyclopédie, dont les articles sont écrits par des philosophes ou des scientifiques En France, la philosophie des lumières s’opposait à un ordre social figé (les trois ordres). La philosophie des lumières remettait en cause (critiquait) l’ordre et la hiérarchie religieuse

Extrait distribué par Editions Flammarion Du même auteur dans la même collection CANDIDE (édition avec dossier). ÉCRITS AUTOBIOGRAPHIQUES (Mémoires pour servir à la vie de Monsieur de Voltaire, écrits par lui-même. – Commentaire historique sur les œuvres de l’auteur de la Henriade. – Lettres de M. de Voltaire à Mme Denis, de Berlin). HISTOIRE DE CHARLES XII. L’INGÉNU (édition avec dossier). L’INGÉNU. LA PRINCESSE DE BABYLONE. LETTRES PHILOSOPHIQUES. DERNIERS ÉCRITS SUR DIEU (Tout en Dieu. Commentaire