Article Dieu Voltaire

l'otimiste». C'est une insurrection, c'est à dire une rébellion, contre l'autorité: celle de Dieu, de l'Eglise, et des despotes*. Ainsi, elle prône la liberté de penser et d'agir, elle promulgue le droit de chaque individu raisonnable. Les philosophes principalement connus de ce siècle sont: Montesquieu: il dénonce la monarchie absolue et est déiste*, son oeuvre la plus connue «Lettres Persanes» Voltaire: il se moque des tyrans et il est également déiste, il a écrit «Candide» ou «L'Affaire Callas»

Candide, un conte traditionnel, un conte philosophique. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant

apparences pour qu’on ne puisse le taxer d’immoralisme : le grand seigneur, athée de surcroît, est puni et le Ciel s’est vengé de son insolence. Mais la religion n’est pas sauve : l’athée ne se convertit pas et ne reconnaît ni la toute-puissance de Dieu et ni celle de la religion chrétienne. Sa mort n’est pas un renoncement au défi qu’il a lancé à la transcendance. Les représentations sont d’abord tolérées, mais la pièce disparaît de l’affiche après la clôture annuelle de Pâques 1665 : il n’y a pas

mœurs légers et dépourvus de scrupules morales et religieuses, étaient avant tout des libres de désacralisation des valeurs et des repères du siècle précédent. On pratique aussi la critique : Montesquieu publie « Les Lettres Persanes » en 1721 et Voltaire ose quelques vers contre le régent, ce qui lui vaudra un court exil. En février 1723, Louis XV atteint sa majorité (13ans) et le régent continuera d’exercer le pouvoir jusqu’à sa mort en décembre 1723. 3) Louis XV monte sur le trône à l’âge de 13ans

accéder que par la raison. Le but de ce principe serait de trouver les lois qui régulent les événements. Ceux-ci ont été marqués par différents régimes, le despotisme en est un exemple que rejettent fortement les philosophes des Lumières tels que Kant, Voltaire et Diderot. Nous nous intéresserons alors aux idées développées par ces deux derniers philosophes qui appuient la thèse de Kant : il n’existe pas de maître capable de diriger une société de manière juste. Diderot s’est peut impliqué dans les

Le corpus est composé de « Candide » écrit par Voltaire, La Flûte enchantée de Mozart, Supplément au voyage de Bougainville par Diderot qui a aussi écrit l’Encyclopédie avec d’Alembert au cours du XVIIIème siècle. Le XVIIIème siècle est aussi appelé le siècle des Lumières. Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV (le premier septembre 1715) et va s’étendre jusque vers 1790. Durant cette époque, les philosophes, aussi appelés « les Lumières » développent la notion de bonheur.

“perte”, “plaies profondes”) , tandis que la paix, elle, est le garant de la santé de la nation (la paix est associée au champ lexical de la santé :”vigueur”, “force… nécessaire”, “bonheur”, “guérir”). Relire le texte : Article “Paix”, L’Encyclopédie, 1750 – 1772. Voltaire ironise contre la prétention et l’orgueil des princes (”le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin”). Il met en avant la folie meurtrière des hommes qui “couvrent une

Support : Voltaire, extrait de Candide, chapitre 3, « Rien n’était si beau, si leste….. » Eléments d’introduction : ● C’est en janvier 1759 que paraît Candide ; Voltaire a 65 ans et vit loin des tumultes de la cour de Versailles, dans sa propriété de Ferney qu’il vient tout juste d’acheter. Néanmoins, c’est au cours de cette période de sa vie qu’il va le plus s’engager contre les injustices et les inégalités de son temps (cf : affaires Callas, Sirven, chevalier de la Barre), toujours en se servant

Article Guerre Axe 1 : une composition surprenante -précise soucieuse de clarté (texte court) 6§ -subjectivité dès la première phrase : « cette entreprise infernale » renvoyant au titre -dans le 1er § le thème de la guerre très vite assocée au thème de la religion (bénir / invoquer Dieu/ son prochain) *le second § est bâti sur une opposition entre religion naturelle / religion artificielle *les 3ème et 4ème § élargissent la réflexion au clergé , à ses pratiques

Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, Beaumarchais, Dumas, Hugo, Sue, Sand, Zola, Baudelaire, Rimbaud, Barbusse, Breton, Vian, Camus, Eluard, Aragon, Césaire... Même Villon, Montaigne, Régnier, Corneille, Racine, Flaubert, Balzac et d’autres ne manquaient pas d’intérêt dans cette histoire. Nous serions-nous trompés en glissant La Fontaine au cœur de cette généalogie de la littérature française engagée sur le terrain d’idées ? Voilà la question à laquelle cet article essaie d’apporter une réponse