Artémis

évidemment d’une population préhellénique. Les premiers habitants de ces îles seraient les Cariens venant de l'Asie Mineure. Tous habitent, au sommet du mont Cynthos, nom éponyme d'un village fortifié et pourvu de citernes. Là, on honore Apollon et Artémis, comme le rappelle le poète latin Virgile dans l'Énéide. L’archaïsme semble marqué par une suprématie des Naxiens dont témoignent plusieurs constructions importantes qui leurs sont attribués. A partir du VIe siècle, Athènes affirme son autorité sur

serpent femelle, fille de Gaïa ou d’Héra, mais ce point diverge selon les traditions. Elle était celle qui protégeait l’oracle de Delphes, surnommée la Pythie. Durant la grossesse de la déesse Léto, où cette dernière attendait les jumeaux Apollon et Artémis, Python la pourchassa sur l’ordre de sa mère. C’est pour se venger qu’Apollon tua ensuite ce serpent monstrueux. Le lézard serait donc la représentation de ce serpent ; ces deux reptiles étant en effet, très proches l’un de l’autre. Nous pouvons

me fit donner beaucoup de pain, du vin de feu [...] et me prêta des vêtements" Chant VII, vers 294. Représente la femme idéale grecque: courage, beauté, générosité, intelligence. Comparée à une déesse: "C'est à la fille du grand Zeus, à la pure Artémis que ta beauté, ton port et ta grandeur te font pareille" Chant VI vers 151. Alliée d'Ulysse qui, malgré son attirance pour lui, le laisse partir. Femme unique, ni femme, ni épouse, ni tentatrice, c'est une vierge qui connaîtra bientôt le mariage --->

sanglier colossal sème la terreur parmi les troupeaux et les bergers. Héraclès doit le capturer. Rusé, il le fait fuir vers un trou plein de neige et peut alors l'enchaîner. 4- La biche aux pieds d'airain La biche de Cérynie appartenait à Artémis; personne n'avait jamais pu l'atteindre tellement elle courait vite. Eurysthée ordonne à Héraclès de la lui rapporter. Héraclès poursuit l'animal un an durant et finit par l'immobiliser sans la blesser, en tirant une flèche entre l'os et le tendon

tournois sur l'Hôtel de ville de Paris. IV Comment est il mort ? Pourquoi ? François Clouet est mort le 22 décembre 1572 à Paris. V Grande œuvre Le bain de Diane (v. 1565). Huile sur bois 136 × 196 cm, Musée des Beaux-arts de Rouen. Diane (Artémis pour les grecs) est la déesse de la chasse et de la lune. Elle est la fille de Jupiter (Zeus) et de Latone (Léto) et la sœur jumelle d'Apollon. En peinture, et jusqu'au 19e siècle, elle semble constituer un argument mythologique, plus ou moins admis

d’Airain Eurysthée ordonna ensuite à Hercule de lui ramener vivante la biche du mont Cyrénée. C'était une merveilleuse biche aux cornes d'or et aux pieds d'airain. Elle était si rapide à la course que jamais personne n'avait pu l'attraper. Consacrée à Artémis, elle était l'une des quatre biches de l'attelage de la déesse. C'est dans les bois d'Oénoé, en Argolide qu'Hercule se mit à poursuivre l'animal. La chasse dura un an. Entraînant son chasseur avec elle, la biche courut jusqu'au pays des Hyperboréens

danse », chant VI, v.101 ; « la fille au beau visage » chant VI, v.113 . Ulysse est surpris par cette beauté quand il la rencontre : « Es-tu femme ou déesse ? C’est à la fille de Zeus, à la pure Artémis, que ta beauté, ton port et ta grandeur te font pareille ! » chant VI, v.149 à 152 - De part sa beauté, Nausicaa représente aussi la figure de l’ingénue : elle est qualifiée de « vierge » et de « princesse aux bras très blancs » → blanc = virginité

la poésie. Il est d’une grande beauté et est également le frère jumeau d’Artémis. -Aphrodite (Aphrodite) : C’est la déesse de l’amour, de la beauté, du mariage et de la fécondité. Elle est d’une grande beauté et est souvent représenté nue. - Artémis (Diane) : C’est la déesse de la chasse et de la chasteté. Pour s’armer, Zeus, son père lui offre un arc et des flèches et Pan, une meute de chiens féroces. -Hadès (Pluton) : Ce Dieu règne sur les Enfers. Les hommes n’osent pas prononcer son nom

ou Hercule (qui apparaît au Chant 9). Latone et les paysans de Lycie (cette histoire est aussi dans le manuel p126): Léto ( ou Latone ), fille du Titan Coeus et de la Titanide Phoebé, enfanta deux jumeaux issus de Jupiter(Zeus), Apollon et Artémis ( Diane ) . Junon (Héra), jalouse, avait interdit à tous les lieux de la Terre de lui donner asile pour qu'elle puisse mettre ses enfants au monde. Dans les campagnes de Lycie également il arriva jadis que des paysans fussent châtiés pour avoir

comprendre leur symbolisme en Maçonnerie, je vais rapidement envisager ce que nous apprend la sagesse de l’humanité. Je vais passer sur le rôle de ces luminaires dans la mythologie égyptienne (symbolisés par Osiris et Isis, grecque (Phoïbos et Artémis) ou romaine (Diane et Apollon - Phébus). Ils ont toujours été associés à un couple divin indissociable, frère et sœur ou même jumeaux, et fréquemment attachés aux cycles, et en particulier au symbole de la mort et de la résurrection. Nous pourrions