Art Oratoire A Rome

avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu). - pouvoir dérive du latin potere, instituere : institution, potestas : puissance, auctoritas : autorité : ce qui augmente la valeur d’un homme (augere : augmenter) -l’empire romain à contribué à unifier les civilisations qu’il a conquis : le model romain est répandu mais ce model n’a pas été reçu de manière aussi profonde qu’on le pense. Il y a une part des nations (nationes : naissance commune) sociétés

style introduit à Milan et à Venise Le Quattrocento est aussi appelé la « Première Renaissance ». Période qui pose les bases de la pratique et de la théorie des arts qui va dominer en Europe jusqu’au XIXème siècle. Le concept de Renaissance : Idée de renouveau qui date de l’époque même, dans l’art, la culture, après une période de ténèbres. Idée qui remonte au XIVème siècle, notamment par les poètes Pétrarque, Boccace. Dante voit dans Giotto celui qui fait faire un pas décisif à l’art. Notion

Jean de Jandun maitre ès arts de l’université de Paris consacre dans une louange dédiée à Paris, un long passage à l’éloge de l’habileté de ses artisans et fait la liste des métiers de la ville. Les peintres sont cités à côté des boulangers, des enlumineurs, des scribes et des relieurs sans aucune considération d’ordre artistique. Ce sont de bons et d’habiles artisans comme les autres. L’organisation des métiers A l’exception des musiciens, toutes les activités artistiques s’intègrent dans le cadre

définitions •Le droit est relativement dur à définir. Il est défini comme l’ensemble des règles de conduite socialement édictée et sanctionné qui s’impose aux membres de la société. Il y a deux éléments importants. Le droit est présenté comme un ensemble de règles de conduite. Ces règles faisant l’objet d’une proclamation officielle et d’une sanction officielle, ces règles sont obligatoires. Cette définition est critiquable. Cette définition assimile le droit à la règle. Or le droit n’est pas exclusivement

néoplatonicien : à propos d'un poème de Boèce In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2, juin 1999. pp. 230-248. Citer ce document / Cite this document : Zarini Vincent. Un Orphée aux Enfers néoplatonicien : à propos d'un poème de Boèce. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2, juin 1999. pp. 230-248. doi : 10.3406/bude.1999.1951 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bude_0004-5527_1999_num_1_2_1951 Un Orphée aux Enfers néoplatonicien : à propos d'un poème

INTRODUCTION : LES DIFFERENTS SENS DU MOT DROIT a) Le Droit et les droits Le Droit (phénomène juridique pris dans son ensemble) et les droits (suivi d’un adj.…, on qualifie le Droit, le délimite, lui met des frontières). Le Droit = le Droit objectif = source de prérogatives juridiques Les droits = les droits subjectifs Subjectif (=> sujet) = droits reconnus aux individus en tant que sujet de droits. Sujet de droit = l’être humain c’est-à-dire la personne physique ou la personne morale ayant

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

Crète à partir du XIV av JC. Les grecs intégrés dans leur histoire la civilisation crétoise. L'époque Mycénienne ou achénniene formé sur la ville de Mycène principal ville de la presque île de Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et -750 silence, on a très

Baptême de Claret Saint Antoine Marie Claret est né dans la ville de Sallent à Vic en 1807. Ses parents étaient des chrétiens très dévoués au service du Seigneur et à la Très Sainte Vierge Marie. Il reçut le baptême en 1807 à la fête de Noël. Son nom est une composition, du nom de son parrain, marraine et de son père. Il en ajouta plus tard Marie par dévotion à la Très Sainte Vierge Marie. Il est issu d’une famille de 11 enfants

semestre. Vous savez tout ce que nous devons au logos grec et à sa mise en œuvre pratique par les Romains avec notamment cet héritage fabuleux : le droit romain. Il m’appartient de souligner dans ce cours qui y fait suite l’autre apport, l’apport chrétien, et plus largement judéo-chrétien. En quoi consiste-t-il ? On peut faire une distinction. Il y a d’abord ce qui est commun aux Juifs et aux Chrétiens et il y a ensuite ce qui est propre à l’héritage chrétien : commençons par ce qui est commun aux Juifs