Armement médiéval

signifie pas l’absence d’invention, mais plus précisément l’absence de la mise en œuvre systématique et à grande échelle de ces inventions dans le système économique. Ainsi, par exemple, les armées romaines n’ont guère bénéficié de progrès dans leur armement et leurs moyens militaires. Elles n’ont donc pas pu compenser la diminution de leur poids relatif à mesure que les frontières de l’empire s’élargissaient. Selon Douglass NORTH, c’est la reconnaissance du droit de propriété intellectuelle qui, après

L’existence de deux significations aussi éloignées 22 Organon appartient au groupe de ergon qui signifie « travail, œuvre ». Chapitre I : Firme, système et rationalité 40 s’explique aisément par l’évolution de la structure sociale médiévale à la structure sociale capitaliste moderne. F. Tönnies [1887/1963] décrit ainsi le passage de la communauté (Gemeinschaft) à la société (Gesellschaft23) en développant trois thèmes : i) l’organisation sociale fondée sur le statut et les positions

que la richesse engendre l’indiscipline (Aéropagitique, 4). L’idée est reprise par les Romains, le mot luxuria exprimant à la fois la richesse et le débordement moral qu’elle provoque. D’où les lois somptuaires, constante de l’Antiquité, des temps médiévaux et modernes. D’où l’importance des accusateurs, les sycophantes pour dénoncer les dévoiements des individus qui compromettent le corps social, ce qui inspire les Révolutionnaires français dans leur imitation du modèle antique. Finalement, pour les

ce soit moi qui reçoive ce prix à ta place. Ce n'est pas tout, messieurs. Il valait la peine d'observer Socrate, lorsque l'armée, quittant Délion 579, [221a] se repliait en déroute. Je m'y trouvais à ses côtés, moi à cheval, et lui avec son armement d'hoplite 580. Il se repliait donc, en compagnie de Lâchès 581, au milieu de nos hommes qui déjà se débandaient. Je tombe donc sur eux, et, dès que je les vois, je les encourage à tenir bon, et je leur dis que je ne les abandonnerai point. À

commentateurs de Dante. Et même chez les historiens catholiques du 20ème siècle, comme P. Lammens qui ne peut s'empêcher de laisser paraître la même aversion que le théologien du Moyen Age pour le Prophète et son entourage. En conclusion, la chrétienté médiévale tint Mahomet pour un faux prophète, possédé par le démon de la chair et un propagateur d'hérésie exécrable, venu porter le trouble et le désordre dans le sein de l'Eglise chrétienne. » Comme le ridicule n’a pas de limite, des sources sérieuses ont

on suit une formation théorique et pratique. Il y a des chefs et des règles précises, mais on n'a pas besoin de saluer ni d'appeler qui que ce soit « monsieur », enfin, ce genre de conneries, quoi. Il n'y avait pas beaucoup de consignes question armement, non plus. On travaillait essentiellement au corps à corps - des haches, des battes, quelques pieds-de-biche et des machettes -, on n'avait pas encore les Lobos, à l'époque. Dans chaque équipe, au moins trois personnes avaient un flingue. Moi

on suit une formation théorique et pratique. Il y a des chefs et des règles précises, mais on n’a pas besoin de saluer ni d’appeler qui que ce soit « monsieur », enfin, ce genre de conneries, quoi. Il n’y avait pas beaucoup de consignes question armement, non plus. On travaillait essentiellement au corps à corps – des haches, des battes, quelques pieds-de-biche et des machettes –, on n’avait pas encore les Lobos, à l’époque. Dans chaque équipe, au moins trois personnes avaient un flingue. Moi j’avais

cas particulier mais loin d’être unique de l’Afrique de l’Ouest sur deux fondations bien connues : • l’importance du brassage ethnique et culturel des populations, nourri par une migration qui tire sa source dans les grands empires de l’époque médiévale et qui subsiste malgré les obstacles ; • le reliquat de grandes formations politiques et sociales de l’époque antérieure se traduisant par une tradition d’unité sociale constituée par les grandes familles aujourd’hui éparpillées dans la zone sahélienne

c’est l’action pacificatrice de l’Eglise qui va permettre un essor économique. Parallèlement, les domaines se regroupent en seigneurie et en féodalité, reliées entre elle par la foi chrétienne. Cette période, parfois qualifiée de période d’expansion médiévale (de l’an Mil à la Renaissance) est aussi caractérisée par un essor des activités commerciales, tant locales qu’internationales. Les hommes d’affaires qui sont au centre de cette activité commerciale vont largement concourir à faire évoluer l’Europe

chinoise moyens ni le souhait de se poser en alternativeouverte aux Etats-Unis,en tantque partenairepour les pays de la région, inquiets de la montée en puissance chinoise. Elle cherche, comme d’autres, à profiter du phénomène régional de course aux armements, comme l’illustre la livraison de sousmarins français à la Malaisie, ou encore, l’espoir de décrocher un grand contratpour les avions Rafale en Inde. La Birmanie, redevenue « fréquenta- ble », est un autre marché très couru désormais par les firmes