Argan Vrai Faux Médecin Le Malade Imaginaire

intermède: danse des cuisiniers - Chanson à boire - Quatrième intermède: la cérémonie turque - Final: le ballet des nations. La musique du Bourgeois a été composée par Jean-Baptiste Lulli. Il a composé d’autres musiques pour des pièces de Molière, dont le vrai nom était Jean-Baptiste Poquelin. On les appelait tous les deux, “les Jean-Baptiste”. Séance 1 : Recherches sur Molière et le théâtre, du XVIIe siècle à nos jours XVIIe Internet – B2I (4 à 5 heures, en demi - groupe) Deux à trois séances d’une

production antérieure car il repose sur une poétique neuve et originale, car son théâtre présente une visée nouvelle, faire rire, par des moyens inédits, la peinture des ridicules. Le travers d’un héros, isolé dans son délire d’imagination (maladie imaginaire, avarice, dévotion, snobisme, etc.), cause le trouble au sein d’une famille et devient, convention oblige, un obstacle au mariage des amoureux ; par voie de conséquence, autre nouveauté, le caractère du personnage détermine directement l’intrigue

pièce :Le Misanthrope ou l’atrabilaire amoureux. C’est ainsi que le poète l’a d’abord envisagé. Son tempérament, dominé par la bile noire ou atrabile, est porté aux exaltations vives, mais plus encore aux dépressions, à la « mélancolie ». Et il est vrai que ce personnage, habité par une extrême tension, ne sait ni dialoguer, ni faire sa cour, et l’habile Célimène a beau jeu de souligner la singularité de ses manières amoureuses : "En effet, la méthode en est toute nouvelle,
Car vous aimez les gens

dans la fable « Les Animaux malades de la Peste ») l’hétérométrie (alternance vers courts et vers longs dans le discours du roi Lion : « Même il m'est arrivé quelquefois de manger/ Le Berger. » 2. Le plaisir de l'évasion La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : l’Eldorado dans Candide, l’Espagne dans Ruy Blas de Hugo. Ou d’autres époques : l’antiquité dans Antigone de Anouilh. Le lecteur admet le merveilleux dans en lisant des contes : un univers imaginaire qui divertit le lecteur immergé

foi ! oui. Ah ! que cela est beau !Maître de philosophie : Et la voix I en rapprochant encore davantage les mâchoires l’une de l’autre, et écartant les deux coins de la bouche vers les oreilles : A, E, I.Monsieur Jourdain : A, E, I, I, I, I. Cela est vrai. Vive la science !Maître de philosophie : La voix O se forme en rouvrant les mâchoires, et rapprochant les lèvres par les deux coins, le haut et le bas : O.Monsieur Jourdain : O, O. Il n’y a rien de plus juste. A, E, I, O, I, O. Cela est admirable 

dans la fable « Les Animaux malades de la Peste ») l’hétérométrie (alternance vers courts et vers longs dans le discours du roi Lion : « Même il m'est arrivé quelquefois de manger/ Le Berger. » 2. Le plaisir de l'évasion La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : l’Eldorado dans Candide, l’Espagne dans Ruy Blas de Hugo. Ou d’autres époques : l’antiquité dans Antigone de Anouilh. Le lecteur admet le merveilleux dans en lisant des contes : un univers imaginaire qui divertit le lecteur immergé

anonyme, M.A ( SATIRE 2 la justice. Pierre Patelin, avocat, parvient à voler à 1 marchand 2 draps et à faire acquitter 1 berger malhonnête sans être inquiété par le juge qui se laisse berner par ses habiles paroles. ) Tartuffe, Molière (Dénonce des Faux dévots : attitude hypocrite 2 ceux qui simulent une grande ferveur religieuse) Misanthrope, Mol. (critique mondains) Les femmes savantes, Mol. (critique les pédants. 3 femmes, Philaminte, Bélise et Armande, se prosternent 2 façon ridicule devant

................................... p. 23 Le Théâtre en tournée............................. p. 55 Majorettes...................................................p. 24 Calendrier................................................... p. 56 Le Malade imaginaire............................. p. 26 Infos pratiques..........................................p. 58 Requiem...................................................... p. 29 Le Théâtre remercie................................ p. 59 5 édito « Être

et l’habillage des acteurs et des actrices. Il existe aussi une tradition selon laquelle les costumiers donnent libre cours à leur imagination et créent des vêtements qui n’ont jamais existé ailleurs que sur la scène d’un théâtre. Ces costumes imaginaires peuvent être suscités, en vertu d’un certain symbolisme, par le texte même de la pièce. En pratiquant cette autarcie vestimentaire l’art théâtral rejoint l’art chorégraphique, lequel paradoxalement use d’accoutrements aussi fonctionnels que les

est alors complice de ce stratagème et rit aux dépens du comte. Ce comique de situation repose sur une convention tacite entre le dramaturge et le public, comme on le voit dans Le Médecin malgré lui de Molière. Dans la fameuse scène de consultation, Sganarelle habillé en docteur n’est pas reconnu par les malades qu’il soigne. C’est pourquoi le déguisement crée des situations incongrues et cocasses auxquelles les auteurs de théâtre ont bien souvent recours. Sur le plan strictement dramaturgique