Arès

cœur par tous les écoliers ; les œuvres d’Homère étaient à la base du système scolaire de cette époque. Les anciens lui ont aussi attribué diverses œuvres : les Hymnes homériques (un recueil de 33 odes en l’honneur de divinités comme Aphrodite, Arès, etc.), les Epigrammes (un recueil de 18 poèmes.) ; ainsi que deux poèmes burlesques : la Batrachomyomachie (une parodie de la guerre de Troie, relatant la lutte entre des grenouilles et des souris.) et le Margitès (une poésie dans laquelle l’auteur

de la Seconde Guerre mondiale, les civils ont été directement pris pour cibles, au mêm e titre que les militaires. Ceci est d’abord dû à l’évolution de l’armement, p rincipalement aérien. En bombardant les villes et les points stratégiques (g ares, ports, ponts, usines d’armement...), les pilotes touchent essentiellement des civils. Mais les populations souffrent surtout du régime d e terreur imposé par l’occupant nazi dans tous les pays qu’il a conquis. Des innocents f ont l’objet de représailles

passage. II - La dimension sacrée de ce moment tragique A] Les hommes et les dieux Le chœur identifie Oreste à trois figures divines : - (ligne 2), Ares, dieu du carnage et du combat, dieu des larmes, mais aussi dieu de la vengeance. Ici, Oreste est l’instrument de la vengeance divine, il est donc comparé à Ares. - (ligne 4), « Elles » ; ce pronom désigne ici les Erynies ou Furies, déesses infernales chargées de punir ceux qui transgressent la norme. Elles étaient particulièrement

Aphrodite a donc un rapport (un lien) avec le feu puisque dans la mythologie elle entretiens une relation avec son mari le dieu de la forge hephaistos et une autre relation qu'on peu qualifier d'extraconjugale avec le dieu de la geurre Ares ( Héphaistos le feu qui construit et Ares le feu qui détruits. ) : dans le poème, l'auteur joue sur ces notions (Aphrodite est née dans l'eau). Les sonorités se rajoutent aux ressemblances présentent entre les deux thèmes principaux, avec des figure de style comme

monnaie courante, et même est le passage obligé lors de bataille, puisque lorsque une cité se défend, elle va implorer son dieu ou sa déesse protectrice (exemple d'Athéna pour Athènes ou encore Apollon pour Delphes), pour Thèbes, il s'agit du dieu Arès. Chez l'attaquant aussi, ils attendent que les dieux soient favorables à cette attaque en faisant des sacrifices. C'est d'ailleurs ce qui retient Tydée dans les sept contre Thèbes, puisque je cite, l.95/96 : « mais le devin l'empêche de franchir l'Isménos

Aphrodite (nom grec) dite Venus (nom romain) : déesse de la beauté et de l'amour. Arès (nom grec) dit Mars (nom romain) : dieu de la guerre. Artémis (nom grec) dite Diane ( nom romain) : déesse de la chasse. Soeur jumelle d'Apollon, elle est parfois identifiée à la lune comme son frère au soleil. Athéna (nom grec) dite Minerve (nom romain) : déesse de l'intelligence, de la sagesse, de la force raisonnable. Cronos (nom grec) dit Saturne (nom romain) : dieu des semailles, de la vigne

divinités du mont Olympe, elle est la seule déesse mariée. Elle est la déesse du mariage légitime ainsi que la protectrice de la femme et la gardienne de la fécondité et des femmes en couches. Héra eut trois enfants avec Zeus : Hébé, Ilithye et Arès. Mais elle enfanta également Héphaïstos qu’elle conçut seule pour défier son mari et lui montrer qu’elle n’est pas dépendante de lui. Les attributs d’Héra sont le spectre royal et le diadème. Son visage est recouvert d’un voile, accessoire symbolisant

grecs. On a associé Vénus à cette planète car c’est la plus brillante Terre C’est une déesse grecque parfois appelé Gaïa. Elle est identifiée comme la déesse mère. Elle est l’ancêtre des races divines et de nombreuses créatures. Mars Vient de Ares, Dieu de la guerre. Cette planète a été choisie pour sa couleur rouge, symbolisant la violence, ainsi que le sang. Jupiter Vient de Zeus, père et maitre des Dieux ainsi que le dieu du ciel, de la lumiere, du temps qu’il fait et aussi de la foudre

est transformé en chevreau. Selon les listes, il fait partie des douze Olympiens, bien qu'il ne vive pas sur le mont Olympe : c'est essentiellement un dieu errant. LISTE DES 12 OLYMPIENS : APHRODITE : Déesse de l’amour APOLLON : Dieu des Arts ARES : Dieu de la guerre ARTEMIS : Déesse de la chasse ATHENA : Déesse de la sagesse DEMETER : Déesse de la végétation HEPHAîSTOS : Dieu du feu HERA : Déesse du mariage HERMES : Dieu de commerce Dionysos : Dieu de la vigne POSEIDON : Dieu des

moque du pers et fini par une oxymore «boucherie héroïque» qui annonce le 2 para° montre guerre véritable boucherie lexique de l'horreur hitipose fait un tableau d'horreur remarque ironie selon le droit public abares et bulgares sonorités -ba -ares très proche de barbares critique de l'église car remercie dieu de la victoire alors que des perdant censé détourné de la guerre la religion participe C ne voit plus la guerre comme un spectacle son 1er point négatif après avoir quité le château