Archaïsme

Leconte de Lisle prône, avec une certaine nostalgie des civilisations perdues, le retour aux Antiques, incarnés par Homère et les tragiques grecs. Il propose donc, en poète, une traduction de l’Iliade et de l’Odyssée qui garde volontairement certains archaïsmes (Ulysse est nommé Odysseus et Achille Akhilleus ; les chants sont intitulés rhapsôdies). La composition décorative de Gaston de Latenay montre une représentation traditionnelle d’Ulysse méditant sur son rocher. Ulysse est le premier héros nostalgique

Chapitre 5 : La France de l’entre-deux guerres, entre archaïsme et modernité I/ La difficile stabilisation monétaire et le dynamisme industriel des années 1920 1. Le bilan de la Première Guerre mondiale En apparence, la Fr tire profit de sa victoire : elle récupère l’Alsace, le nord de la Lorraine (territoires agricoles, miniers et ind importants), une partie du Congo, le Cameroun, la Syrie et le Liban. Elle a égalt le droit d’utiliser des brevets allemands, notamment en chimie. Malgré ces

liturgique. L’esthétique flamboyante s’exprime ici par l’intensification de l’opposition entre espace laïc et la partie sacrée. Si l’utilisation de procédés architecturaux de l’architecture ogivale de Saint-Jean-Baptiste de Larrau dénote un certain archaïsme (retombées des nervures, clefs circulaires, culots), le choix de ce parti architectural de la voûte à liernes et tiercerons et la dimension symbolique qu’il revêt relèvent d’une conception moderne. Il correspond à ce qui est communément appelé le

Voltaire publiera les Lettres philosophiques inspirées de son exil en Angleterre, où il rend hommage à la liberté religieuse et politique de ce pays critiquant implicitement celle de la France et donc plus largement la monarchie française avec tous ses archaïsmes et ses interdits. Emilie l’accueillera à Cirey en 1735 alors qu’il est recherché. Cela souligne sa personnalité de femme des lumières car ce siècle est caractérisé par une première désacralisation de la monarchie, avec, par exemple, les Dialogues

justice. Ce qui est important de remarquer dans cette Loi salique, c’est qu’ici, seul le rapport entre l’auteur de l’infraction et la victime est pris en compte, et c’est d’ailleurs ce concept qui va donner un côté archaïque à la Loi salique. Cet archaïsme est d’abord dû au fait qu’à l’époque de Clovis, l’état était tout juste à son commencement. De plus les francs sont trop peu nombreux pour pouvoir mettre en place un appareil judiciaire franc sur la totalité de la Gaule, ni de mettre en place des

pour sauver sa vie nie être le disciple du christ. , Ode à Marie de Médicis (1600), Chanson (1627). Le rôle de Malherbe dans l’évolution de la poésie en France est considérable. Il faut selon lui que la langue soit débarrassée des mots rares, des archaïsmes, des termes techniques, il élabore des règles qui sont déjà classiques. D’autres poètes qui ont marqué leur siècle : Nicolas Boileau (1636-1711) dit aussi Boileau-Despréaux, le « législateur du Parnasse » c’est un poète, écrivain et critique

connétable de Montmorency, est sans doute une œuvre de jeunesse relativement autonome par rapport aux traductions antérieures. Le texte imprimé chez Denis Janot en offre une version remaniée, adaptée au goût parisien, débarrassée des régionalismes, des archaïsmes, des néologismes et des REVUE D’HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE maladresses syntaxiques. Les deux, néanmoins, reproduisent les motifs de la lyrique pétrarquienne, en les adaptant aux sonorités et aux rythmes du français, en amplifiant au

qui leur en imposera, qui se situera au-dessus d'elles sur l'échelle socio-professionnelle, ajoute le sociologue. Et les hommes, de la même façon, ont quelque mal à imaginer une union avec une femme qui aurait mieux réussi qu'eux. » Sans doute cet archaïsme explique- t-il l'étrange répartition de la solitude : plus on gravit d'échelons sur l'échelle des diplômes et des revenus, plus la proportion de femmes seules augmente. Et plus on s'approche à l'inverse de la précarité financière et professionnelle

contesté : il n’y a pas de trajectoire historique unilinéaire de l’humanité mais des formes divergentes de civilisation étalées dans l’espace. L’histoire humaine ne se traduit pas nécessairement par des bonds en avant, il peut y avoir des ratés. L’ « archaïsme » ou la « primitivité » ne sont pas des phases de l’histoire mais le volet symétrique et inverse de la modernité de l’Occident. La diversité culturelle est donc pensée en fonction des valeurs de l’Occident et de sa « civilisation ». De plus, l’évolutionnisme

s n'ont pas connu des mouvements de protestation paysannes aussi intenses que ceux qui ont secoué l'Italie ou l'Espagne. Conclusion Pour finir, on a pu imaginé les campagnes rurales du XIX° siècle, profondément figées, enfermées dans leur archaïsme, et donc incapables de se moderniser. Or, à l’image du XIX° siècle dans son ensemble ; leur histoire est longue et complexe. Parallèlement à la persistance de structures féodales archaïques, les campagnes méditerranéennes entament leur longue mutation