Aragon Fêtes Galantes

dionysiaque qui exalte la démesure. Face à l'idéal de beauté majestueuse, incarné par Apollon, dieu de la musique, l'idéal de la beauté convulsive est incarné par Dionysos, dieu du vin, en l'honneur de qui sont célébrées, dans la Grèce antique, les fêtes orgiaques. Il ne faudrait pas confondre ce terme avec l'adjectif apollonien, qui qualifie un certain type de beauté masculine et caractérise l'idéal grec, mélange de virilité et de grâce, tel qu'on peut le voir réalisé sur les statues antiques

fulgurances et ses révoltes, Paul Verlaine, avec une œuvre plus longue, est associé à la musicalité, au lyrisme mélancolique et à une sorte d'impressionnisme avec son art de la nuance, « Sans rien en lui qui pèse ou qui pose ». (Poèmes saturniens – Les Fêtes galantes – Sagesse…). On peut leur adjoindre Lautréamont (1846 – 1870) qui laisse inachevé Les Chants de Maldoror, prose flamboyante de révolte contre Dieu et la société que découvriront les Surréalistes. Mallarmé - Mallarmé (1842 – 1898) recherche quant

Je la crois chaste et pure, et sacrée à tout homme, Or il faut que je sorte une heure, et moi qu’on nomme Ruy Gomez De Silva, je ne puis l’essayer Sans qu’un larron d’honneur se glisse à mon foyer ! 30 Arrière, jeunes gens ! Ah ! Ce sont là vos fêtes ! Des bâtards rougiraient d’agir comme vous faites ! Non. C’est bien. Poursuivez. Ai-je autre chose encor ? Il arrache son collier. Tenez, foulez aux pieds, foulez ma toison d’or ! Il jette son chapeau. Arrachez mes cheveux, faites-en chose vile !

quand Verlaine, âgé de quatorze ans, compose ses premiers vers, c’est à Hugo qu’il les envoie. Tout au long de sa carrière, il transmet consciencieusement ses œuvres au « maître habile », recevant ses éloges pour les Poèmes saturniens 1 et Les Fêtes galantes, qui s’inscrivent dans la lignée des Chansons des rues et des bois. Leur relation dépasse le simple cadre individuel et s’inscrit dans celui, plus large, de la stratégie littéraire. Ainsi, si elle peut être pour Verlaine un passage obligé, pour

et de l’esprit, être polis et bien élevés, être courtois. Chrétien de Troyes insiste sur la présence des femmes dans ses œuvres, car celles-ci domestiquent les chevaliers dans un monde d’hommes. • La courtoisie : le chevalier est un courtois, un galant envers les dames mais tout en observant les règles morales selon une éthique de l’honneur. En fait, ce qu’un chevalier doit redouter, c’est la honte, plus encore que la mort. • La foi en dieu : dans une société purement chrétienne, le chevalier

ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé farce apparaît au XVe siècle où il est

ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé farce apparaît au XVe siècle où il est

le poème sans points : décoiffant ! « Amers » de Saint John Perse Max Jacob, 24 février 1944… Les « Stèles » de Segalen Paul Valéry : « Le Cimetière marin » À Dada, le surréalisme ! L’idée ? C’est à Tristan… Chapeau, Breton ! Chapeau, Paul Eluard ! Aragon, ton Elsa… Robert Desnos, son pélican À travers chants Cendrars, la folle aventure Michaux, ses choix, ses shoots Les choses de Ponge Prévert fait le Jacques Poèmes de Char : habits à merveilles L’ébéniste du sens : Guillevic Cadou, l’infiniment

(François Villon) (1953)n 24 2 42 Les amoureux des bancs publics (1953)n 26 2 46 Brave Margot (1953)n 28 2 52 La cane de Jeanne (1953)n 28 2 *56 J'ai rendez-vous avec vous (1953) 30 2 58 Le vent (1953)n 32 2 60 Il n'y a pas d'amour heureux (Louis Aragon) (1953)n 34 3 *84 Le nombril des femmes d'agents (1953) 35 2 48 Pauvre Martin (1954)n 36 2 *50 La première fille (1954) 38 2 *54 Je suis un voyou (1954) 40 2 62 La mauvaise herbe (1954)n 42 2 *64 Le mauvais sujet repenti (1954) 44 2 *66 P... de toi

sans points : décoiffant ! « Amers » de Saint John Perse Max Jacob, 24 février 1944… Les « Stèles » de Segalen Paul Valéry : « Le Cimetière marin » À Dada, le surréalisme ! L’idée ? C’est à Tristan… Chapeau, Breton ! Chapeau, Paul Eluard ! Aragon, ton Elsa… Robert Desnos, son pélican À travers chants Cendrars, la folle aventure Michaux, ses choix, ses shoots Les choses de Ponge Prévert fait le Jacques Poèmes de Char : habits à merveilles L’ébéniste du sens : Guillevic Cadou, l’infiniment