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TRANSMISSION DES AUTEURS ANTIQUES PAR LES « ARABES »A en croire nos manuels, ceux d’hier et plus encore ceux d’aujourd’hui, l’héritage de la Grèce et de Rome fut complètement ignoré dans notre monde occidental, de la chute de l’empire romain et du développement du christianisme jusqu’à la «Renaissance» : nuit du Moyen Âge, mille ans d’obscurantisme ! Et d’affirmer, du même coup, que les auteurs de l’Antiquité ne furent connus que par l’intermédiaire des Arabes, traducteurs appliqués, seuls intéressés

Côté offre, l’une des principales conclusions de l’étude est que le Liban demeure une plate-forme d’édition régionale. Les pays arabes absorbent en effet 69,8 % de la production locale de livres, contre 21,3 % pour le marché local et 8,9 % pour le reste du monde, sachant que 86,1 % des maisons d’édition locales commercialisent leurs publications sur le marché arabe. Cette tendance s’inscrit parfaitement dans la continuité d’une tradition historique consistant pour Beyrouth à jouer le rôle de maison

1521. Sous son règne, l’Azerbaïdjan, la Cilicie et le Kurdistan sont intégrés à l’Empire en 1515, la Syrie et la Palestine en 1516, puis l’Egypte en 1517. Le fils de Selim 1er, Soliman le Magnifique, règne de 1521 à 1566. Il étend l’Empire aux pays arabes : Irak, Arabie, Afrique du Nord sauf le Maroc, au Yémen et à Aden en 1548. A la suite de la soumission du chérif de La Mecque, le sultan est considéré comme le gardien des lieux saints de l’islam (La Mecque, Médine) et devient le « serviteur des deux

mes visites à cette ville, j’accompagne ma petite famille visiter le mausolée d’Al Mouâtamid et de sa petite famille. Mausolée d’architecture almoravide, où sont enterrés le poète, son épouse et entre les deux, leur fils. Sur les murs, des textes arabes calligraphiés d’Al Mouâatamid ainsi qu’un hommage d’un autre grand poète andalou Lissane Eddine Al khatib, venu spécialement se recueillir sur la tombe du prince déchu. A l’approche de sa mort, Al Mouâtamid avait demandé qu’on inscrive comme épitaphe

Des populations diverses 23M d’hab : ½ vit dans provinces arabes. Carrefour de 3 continents : grande diversité des populations. Densité moindre qu’en Europe. Population maj rurale. Les ¾ de la pop sont en campagne. Paysans sédentaires et nomades. Tendance : pousser les nomades à se stabiliser : pour lever l’impôt. Moyen-Orient largement composé d’Arabes, de Turcs et de Persans + les minorités : Kurdes, Arméniens. Maghreb : Arabes et Berbères 60% (les Berbères sont convertis avec l’islamisation

(textes) et Mohamed-Salah Bettaïeb (photographies), Dégage. La révolution tunisienne, Tunis : Alif/Paris : Éditions du Layeur, 2011. Mathieu Guidère, Le choc des révolutions arabes, éditions Autrement, 2011. Abdelwahab Meddeb, Printemps de Tunis. La métamorphose de l’histoire, Albin Michel, 2011. René Naba, Les révolutions arabes : et la malédiction de Camp David, éditions Bachari, 2011.  Olivier Piot, La Révolution tunisienne. Dix jours qui ébranlèrent le monde, Les Petits matins, 2011. Analyses

L’ETAT ISLAMIQUE A. Les différentes subdivisions religieuses en Irak. 1 Les différentes subdivisions -Les arabes sunnites -Les arabes chiites -Kurdes sunnites -Kurdes yézidis 2 La différence entre sunnites et chiites Différences - L’imam - Autorités - successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : Sunnites - pasteur nommé par d'autres hommes, faisant office de guide entre le croyant et Allah pour la prière. Il peut s'autoproclamer - les autorités religieuse

s'épanouissent à la cour des Califs. LA CONQUÊTE DE LA SYRIE-PALESTINE Elle se déroule entre 634 à 636 et est réalisée par le général al-Walid. Elle permet aux califes de s'enrichir. En premier c'est la Palestine qui est conquise puis après les Arabes remporte la Syrie lors de la bataille de Yarmouk. LA RÉVÉLATION DE L'ANGE GABRIEL En 610, Allah a envoyé un ange à Mahomet, l'Ange Gabriel, qui lui demande de lire et transmettre le message d'Allah. MOSQUEE DE DAMAS Lieu de culte des musulmans à

Al-Andalus Introduction Au début du VIIIe siècle, les arabes, qui dominaient tout le nord de l'Afrique, commencèrent la conquête de la Péninsule Ibérique et y restèrent 8 siècles, de 711 à 1492. La si longue présence des musulmans en Espagne permet que nous puissions encore trouver des traces abondantes du mode de vie des musulmans dans le Catallan,, l'architecture, la culture, l'art, les systèmes d'irrigation et également dans le nom de beaucoup de villes et villages. L’État qu'on créé les musulmans

LA CONQUÊTE FRANÇAISE (1830 Arrivé en Algérie il y a trente-quatre ans ; lancé alors au milieu d’une population que tout le monde considérait comme arabe, ce ne fut pas sans étonnement que je reconnus les éléments divers la composant : Berbères, Arabes et Berbères arabisés. Frappé du problème ethnographique et historique qui s’offrait à ma vue, je commençai, tout en étudiant la langue du pays, à réunir les éléments du travail que j’offre aujourd’hui au public. Si l’on se reporte à l’époque dont