Aprés Le Déluge Rimbaud

mélange de douceur ; de douleur et d'intensité. Une complicité troublante, une intimité bouleversante. Quelque chose de rare, qu'il n'avait jamais ressenti avant. Quelque chose dont il ne soupçonnait même pas l'existence. Simplement te dire qu'un après-midi, alors que la pluie nous avait surpris dans le parc et que nous avions trouvé refuge sous le porche de la bibliothèque, j'ai senti, comme toi je crois, ce moment de trouble et d'attraction qui, un instant, nous a déstabilisés. Ce jour-là, je sais

mélange de douceur ; de douleur et d'intensité. Une complicité troublante, une intimité bouleversante. Quelque chose de rare, qu'il n'avait jamais ressenti avant. Quelque chose dont il ne soupçonnait même pas l'existence. Simplement te dire qu'un après-midi, alors que la pluie nous avait surpris dans le parc et que nous avions trouvé refuge sous le porche de la bibliothèque, j'ai senti, comme toi je crois, ce moment de trouble et d'attraction qui, un instant, nous a déstabilisés. Ce jour-là, je sais

négociants israélites assez aisée, à Freiberg en Moravie (maintenant Pribor en République tchèque), petite ville d’alors 5000 habitants environ. La Moravie appartenait à l’Empire austro-hongrois auquel Freud resta toute sa vie patriotiquement attaché. Après de mauvaises affaires, la famille s’installa à Vienne, capitale de l’Empire, où elle vécut modestement et où Sigmund Freud fit ses études. Il devait rester domicilié à Vienne jusqu’à ce que l’occupation nazie l’obligeât quelques mois avant sa mort

l’hôtel qu’ils y avaient, le paillasson du vestibule de leur hôtel seigneurial lui paraissant le seuil (II, page 30), de ce faubourg Saint-Germain qui, chez Proust, désignait une aristocratie parisienne qui vivait en cercle fermé, ce que justifia Swann après avoir été chassé du salon des Verdurin : « Les gens du monde, dont on peut médire, mais qui tout de même sont autre chose que ces bandes de voyou, montrent leur profonde sagesse en refusant de les connaître, d’y salir même le bout de leurs doigts

l’agressivité ne fut pas surprenante. À cette époque, il faut le dire, nous étions tous nerveux : une route nommée Pénétrante Ouest avait relié notre Quartier au centre de l’En-ville. C’est pourquoi les gens-bien, du fond de leur voiture, avaient jour après jour découvert l’entassement de nos cases qu’ils disaient insalubres – et ce spectacle leur sembla contraire à l’ordre public. Mais, s’ils nous regardaient, nous-mêmes les regardions. C’était un combat d’yeux entre nous et l’En-ville dans une guerre

Exercice de mémoire, la vidéo d'Abidin est aussi, du même coup, porteuse de mémoire d'un conflit encore récent, la première Guerre du Golfe (1990-1991), que la mémoire collective enfouira sans nul doute peu à peu sous les couches que dépose jour après jour l'histoire immédiate. 2. Porteurs de mémoire Le Printemps de Septembre expose cette année un porteur de mémoire au sens littéral du terme. Il se nomme Ashton Ramsey et il vient de Louisiane. Cet "homme sandwich" s'affiche lors des parades

inlassablement répétée par exemple dans une école du bouddhisme d’origine himalayenne. » L’intérêt de telles méditations (au sens chrétien et rousseauiste) est de rétablir un questionnement sur le sens hors de tout dogme et de tout réductionnisme. Après avoir disséqué le néo-bouddhisme avec une pertinence qu’aucun athée n’aura jamais, il a refusé de jeter le bébé métaphysique avec l’eau du bain religieux. Sa lecture peut être conseillée aux agnostiques comme aux croyants sans étiquette. Inclassable

de l’exercice n° 1 à la fin du chapitre. 2. Le pronom « nous » désigne les romanciers. 3. Personnage du roman de Milan Kundera. 4 Séquence 5 – FR10 © Cned – Académie en ligne B Testez votre première lecture Questions de lecture Après avoir lu soigneusement l’intégralité du roman Désert, veuillez répondre aux questions suivantes : ■ Le cadre spatiotemporel du récit  Quelle durée couvre le récit de Nour ? Que relate ce récit sur le plan historique ? 2 En quels lieux et

personnage. Le prologue de Poenulus disait : Ita docte atque filias quaerit suas Et is omnis linguas scit ; sed dissimulat sciens Se scire. Poenus plane est, quid verbis opust ?12 (« C’est ainsi qu’il met toute son habileté et tout son art à chercher après ses filles. En outre, il sait toutes les langues ; mais il fait semblant, sciemment, de ne pas les savoir. C’est un vrai Carthaginois, c’est tout dire ») visite les arènes de Nîmes avec les comédies de Plaute en tête : « Je suis monté jusque sur

que font les animaux, mais elle ne fait rien qui puisse faire dire qu’elle a de la volonté comme les animaux » (741 Lafuma). On ne saurait en faire un animal, encore moins un esprit. On peut en dire autant aujourd’hui des robots et des ordinateurs. Après avoir été séduit par le mécanisme, Leibniz constate qu’il est insoutenable, et que les méditations des scolastiques ne sont pas à mépriser (Discours de Métaphysique, XI), que l’opinion des formes substantielles a quelque chose de solide (X). Et lettre