Appien

l’esser pago d’averti sollevato, difeso : ahi troppo, amico, dalle misere mie instrutto io fui a inteneririmi allé miserie altrui. IDOMENEO (Qual voce, qual pietà il moi sen trafigge !) (ad IDAMANTE) Misero tu ? che dici ? ti son le tue sventure appien ? IDAMANTE Dell amor moi, cielo ! il piu caro oggetto, in quelli abissi spinto giace l’eroe Idomeneo estinto. Ma tu sospiri, e piangi ? t’è noto Idomeneo ? IDOMENEO Uom piu di questo deplorabil non v’è, non v’è chi plachi il fato suo austero.

particulièrement en cause. La loi agraire se présente accompagnée de considérants qui nous transportent à l’époque des Gracques. Mais nous pouvons répéter ici ce que nous disions plus haut. Cette confusion, qui d’ailleurs n’est imputable qu’à Plutarque, à Appien, non à Tite-Live, ne saurait être un argument contre l’authenticité de la loi détachée du cadre où elle a été placée mal à propos, s’il est vrai que la question agraire se posait dés les débuts de la conquête romaine et rendait une loi de ce genre

main-d'œuvre servile en Italie et en Sicile. Cette dernière se trouve en dehors des cadres civiques ; elle est en outre plus stable, puisqu'elle échappe aux mobilisations comme aux tentations du départ à la ville : c'est ce qu'explique l'historien Appien dans une page célèbre. En tout cas, les esclaves qu'on rencontrait alors, soit enchaînés soit au contraire livrés à eux-mêmes avec leurs troupeaux sur les routes de transhumance, sont bien des étrangers, Thraces, Bithyniens, Syriens. Ce sont eux –

de leur cité et la cité nommait un fondateur officiel dit Oikistés. 41 : Claude Mossé. La colonisation dans l’Antiquité, Paris, 1970. 42 : François Decret et Mhamed Fantar, l’Afrique du Nord dans l’Antiquité, Payot, Paris, 1981, P. 22-27. 43: Appien, Lib., VIII, XCV, 449. S. Gsell, Hist. anc. de l’Afrique du Nord, vol., II, Paris, 1918, P.5. 44: Justin, XVIII, 5, 8-17. 45: S. Gsell, Hist. anc. de l’Afrique du Nord, vol., II, Paris, 1918, P.8 46 : Bosrah signifie endroit inaccessible voir

consuls, Crassus deviendrait dictateur et prendrait César comme maître de la cavalerie (second) : n'accepta pas et ne dénonça pas et entreprise avorta. 66 : charge technique, entretien d'une grande route, portait le titre de « curateur de la Voie Appienne », axe de Rome à Capoue (Campanie). Se présenté pour une nouvelle magistrature et fut élu. 9. L'édilité Comme édile curule (patricien) il devait occuper à Rome l'entretien des monuments publics en général, spécialement des temples, donner

et le service militaire. Et même lorsque arrivaient des temps de paix, ils se trouvaient condamnés à une inactivité complète, parce que les riches étaient en possession du sol et employaient à l'agriculture des esclaves au lieu d'hommes libres. » (Appien : la Guerres civiles romaines, I, 7.) Ce passage se rapporte à l'époque qui précède la loi licinienne. Le service militaire, qui a tant accéléré la ruine du plébéien romain, fut aussi le moyen principal dont se servit Charlemagne pour réduire à la

Des poisons que lui-même a crus les plus fidèles. Il les a trouvés tous sans force et sans vertu.» (vers 1571-1578). Mais il se fit donner la mort par un de ses soldats. Sa vie fut rapportée par les historiens Appien (‘’Sur la guerre de Mithridate’’) et Plutarque (‘’Vie de Pompée’’, ‘’Vie de Lucullus’’), qui, toutefois, n’attestèrent que ses combats contre les Romains, son grandiose projet d'envahir I'Italie, et son suicide consécutif à la révolte de ses soldats

tête à ses ennemis : vaincu dans un grand combat, il perdit en un jour sa couronne et se vit réduit à fuir avec quelques cavaliers (205). Il chercha un refuge dans le mont Balbus, non loin de Clypée(2) ____________________ 1 Ce fait, attesté par Appien, est passé sous silence par Tite-Live. 2. Près de la côte orientale de la Tunisie. DEUXIÈME GUERRE PUNIQUE (204 AV. J.-C.) 39 et, ayant été rejoint par un certain nombre d’aventuriers, y vécut pendant quelque temps de brigandage et du produit

Notre destin est le plus beau. 2. Rappelle-toi la Tunisie Au temps de nos premiers assauts, Rappelle-toi la frénésie Qui s'empara de notre peau Lorsqu'au Zaghanan* - adieu la vie. Nous nous battîmes au couteau. 3. Sur le sol de la voie Appienne, Nous avons traîné nos pieds nus. Puis ce fut la course vers Sienne L'ennemi fuyait éperdu. Des baisers des belles Romaines, Petit goumier, te souviens-tu ? 6. 4. 5. Après le Rhin, la Forêt-Noire Le beau 15 Août, ce fut la France Coureurs

réussi dans ma tragédie, je crois que le plaisir du lecteur pourra redoubler, quand il verra que presque tous les historiens ont ait ce que je fais dire ici à Mithridate. Florus, Plutarque et Dion Cassius nomment les pays par où il devait passer. Appien d'Alexandrie entre plus dans le détail. Et après avoir marqué les facilités et les secours que Mithridate espérait trouver dans sa marche, il ajoute que ce projet fut le prétexte dont Pharnace se servit pour faire révolter toute l'armée, et que les