Apostasie

départ d’un Luther. Tout ce qu’il a dit d’autre, et de contradictoire, sur la justice de Dieu passive ou active : pauvres feintes imaginées pour déguiser le réel, pour épargner au père de la Réforme la honte de confesser la source véritable de son apostasie : le triste état d’une âme si encline au mal, si fortement en proie à la concupiscence que, s’avouant vaincue, elle jetait ses armes, et de sa misère propre faisait une loi commune. Ainsi argumentait le P. Denifle, avec une conviction, une science

votre père. J'ignorais que madame de Restaud fût sa fille. J'ai eu l'imprudence d'en parler fort innocemment, et j'ai fâché madame votre sœur et son mari. Vous ne sauriez croire combien madame la duchesse de Langeais et ma cousine ont trouvé cette apostasie filiale de mauvais goût. Je leur ai raconté la scène, elles en ont ri comme des folles. 93 Ce fut alors qu'en faisant un parallèle entre vous et votre sœur, madame de Beauséant me parla en fort bons termes, et me dit combien vous étiez excellente

était une formule solennelle d'adoration. Depuis trop longtemps, la Rabbet le torturait ; et, par désespoir, ou peut−être à défaut d'un dieu satisfaisant complètement sa pensée, il se déterminait enfin pour celui−là. La foule, épouvantée par cette apostasie, poussa un long murmure. On sentait se rompre le dernier lien qui attachait les âmes à une divinité clémente. Mais Schahabarim, à cause de sa mutilation, ne pouvait participer au culte du Baal. Les hommes en manteaux rouges l'exclurent de l'enceinte

une formule solennelle d'adoration. Depuis trop longtemps, la Rabbet le torturait ; et, par désespoir, ou peut-être à défaut d'un dieu satisfaisant complètement sa pensée, il se déterminait enfin pour celui-là. La foule, épouvantée par cette apostasie, poussa un long murmure. On sentait se rompre le dernier lien qui attachait les âmes à une divinité clémente. Mais Schahabarim, à cause de sa mutilation, ne pouvait participer au culte du Baal. Les hommes en manteaux rouges l'exclurent de l'enceinte

dans sa passion, en présence d’une femme qui ne l’aime plus, qui le lui prouve à toute heure, qui le rebute, qui se fait à dessein aigre, caustique, malade, capricieuse, et qui abjurera ses veux d’élégance et de propreté, plutôt que de ne pas voir apostasier son mari ; devant une femme qui spéculera enfin sur l’horreur causée par l’indécence ? Tout ceci, mon cher monsieur, est d’au tant plus horrible que : XCII. Les amants ignorent la pudeur. Ici nous sommes parvenus au dernier cercle infernal

l'Arabe dans le desert ; tu souillais le pays par tes prostitutions & tes mefaits"III.2. (Jérémie, tome X, III, 2, p. 9) 53 Dans ce dernier verset, la seule mention des "éminences" suffit pour voir dans la prostitution dénoncée par le prophète l' apostasie d'Israël sacrifiant aux débauches rituelles du culte d'"Aschtoret". Parce qu'ils "se tiennent sur des lieux élevés", les onagres évoqués au verset précédent sont à relier aux chevaux sacrés d'Eschmoûn, que Flaubert placera "tout au haut de l'Acropole"

vivre dans sa nouvelle demeure. Les musulmans qui avaient été empêchés d’émigrer par les polythéistes de la Mecque continuèrent d’arriver à Médine jusqu’à ce qu’il ne reste plus, à la Mecque, que ceux qui étaient retenus de force ou qui avaient apostasié. Par ailleurs, il ne restait plus une seule maison, chez les Ansars, dont les habitants n’avaient pas prêté serment d’allégeance à Allah et à Son Messager ( ). 4 LIENS DE FRATERNITÉ ENTRE LES ANSARS ET LES MOUHAJIRINES Le Prophète ( ) établit des

Ses Faveurs à qui Il veut. Dieu est présent partout et Il sait. » (Coran 4.54) De ces Paroles de Dieu : « Celui qui tombe dans l’erreur après avoir cru et retrouve avec joie l’infidélité, encourra la colère et la répression de Dieu à moins que son apostasie ne lui ait été imposée et qu’il ne soit demeuré fidèle dans son for intérieur. Ils seront châtiés pour avoir préféré la vie de ce monde à l’autre. Dieu abandonne les infidèles. Dieu a posé Son sceau sur leurs cœurs, leurs ouïes et leurs vues. Il

l'expérience, BALZAC. Aporétique : (a-po- ré-ti-k'), adj. Embarrassant, douteux. (La Curne) Aporie : (a-po-rie), n. f. Figure de rhétorique. Synonyme de dubitation. Aposiopèse : (a-po-si-o-pê-z'), n. f. Figure de rhétorique. Synonyme de réticence. Apostasie : (a-po-sta-zie), n. f. 1° Changement de religion, et particulièrement abandon de la foi chrétienne 2° Action d'un religieux qui renonce à ses vœux 3° Par extension, désertion d'un parti, abandon d'une doctrine, d'une opinion. Apostille : (a-po-sti-ll'

pensées secrètes. 53. Et les croyants diront : “Est-ce là ceux qui juraient par Allah de toute leur force qu'ils étaient avec vous ? ” Mais leurs actions sont devenues vaines et ils sont devenus perdants. 54. ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah