Apologues Celebres

d'une société sans gouvernement, mais basée sur la vertu. A travers un récit court et plaisant, il fait comprendre au lecteur que si chacun vit en harmonie sans qu'il y ait pour autant de monarque ou de gouvernement, tout le monde vivra heureux. Une célèbre citation illustre bien cela : " Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader mais qu'il faut encore faire sentir". Le récit argumentatif présente aussi un atout majeur : au lieu de développer un discours entièrement argumentatif, il

Lumières ont beaucoup écrit contre la guerre, montrant son horreur ou blâmant son absurdité et l'aveuglement des chefs d'états à vouloir se battre entre eux. On peut songer notamment à l'article "Paix" écrit par Damilaville pour L'Encyclopédie ou au célèbre chapitre 3 de Candide< de Voltaire. Dans son oeuvre intitulée Le Bon sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles (1772), le philosophe d'origine allemande D'Holbach développe lui aussi un court récit sur le thème de la guerre. Sous le

« Blason des fleurs et des fruits » ; - hymne : a d’abord le même sens que le grec humnos (= chant de tonalité grave, en particulier chant en l’honneur d’un dieu ou d’un héros) ; célèbre également à partir de 1537 une personne, une idée, comme Ronsard dans ses Hymnes ; dans un sens plus moderne et plus large, il peut célébrer aussi bien la nature que les sentiments, la patrie, etc. ; - hagiographie : biographie qui embellit systématiquement la vie du personnage évoqué ; - plaidoyer : discours qui

acquérir leur citoyenneté. En -494, la plèbe fait sécession sur le Mont sacré ou le Mont Aventin avec le but de fonder un nouvel Etat. L’année suivante, en -493, le consul Menenius Agrippa parvient à apaiser la fureur de la Plèbe. Dans un apologue resté très célèbre et sont créés des représentants de la plèbe : les Tribuns. En -451, elle obtient la rédaction de lois écrites publiques et égales pour tous les citoyens : les lois des 12 Tables. L’égalité complétée en -445 par le droit au mariage mixte

raison et de la démocratie parlementaire moderne. . Voltaire (1694-1778) est sans doute le plus célèbre des philosophes des Lumières. Esprit ironique et brillant, il combat avec force l’injustice et l’intolérance, notamment religieuse. Ainsi, en 1765, il obtient la réhabilitation de Calas, accusé de meurtre et exécuté trois ans plus tôt pour la simple raison qu’il était protestant. Dans son célèbre apologue Candide (1759), il laisse libre cours à son ardeur combative. . Denis Diderot (1713-1784), écrivain

pièce Le Chat et les deux Moineaux. Nous retrouvons d’autre part un fond similaire dans des fables nous présentant d’autres animaux : Le Cheval et le Loup ,  Le Loup et le Chien maigre  ou encore  Le Milan et le Rossignol laquelle se termine par le vers célèbre « ventre affamé n’a point d’oreilles Nous remarquerons que la première partie du poème, « A Monseigneur le Duc de Bourgogne » est traitée par La Fontaine sur un mode ludique : tour à tour, le fabuliste présente la demande du jeune noble et feint de

Ses fables, inspirées d'Ésope et Phèdre, mettent en scène des animaux et véhiculent des morales. La fable est un genre complexe, mêlant conte, apologue et autres formes. Elle est une instruction allégorique. Ici, la fable est destinée à l'ambassadeur français en Hollande sous le règne du Roi-Soleil, lors d'une tension avec l'Angleterre. La Fontaine célèbre la vaillance du Roi-Soleil, comparé à Hercule face à l'hydre des puissances européennes. La fable débute au vers 34, avec Athènes menacée par un

Commentaire de texte Voltaire, Candide (1759) Page 314 du manuel de français François Marie Arouet , dit Voltaire est un célèbre philosophe contemporain du XVIIe siècle, il appartenait au mouvement du Siècle des Lumières. Dramaturge, essayiste: Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), conteur : Zadig (1747) ou encore Candide (1759) et poète. Il collabore également à la redaction de l'Encyclopédie. Toute sa vie il défend les opprimés et lutte contre l'intolérance

Jean de La Fontaine est un célèbre conteur et poète de XVIIIème siècle. Déjà à cette époque, ses œuvres étaient très appréciées, y compris par la cours de Louis XIV. La fable, genre littéraire qui remonte à l’Antiquité gréco-latine, a été reprise tout au long de l’histoire jusqu’à ce que Jean de la Fontaine en fasse sa spécialité : il mêle son inspiration à celle de ses prédécesseurs. Il publie de 1670 à 1693 douze livres de fables dont le premier recueil est dédié au Dauphin de France. La fable

(1657-1757.) publie à 29 ans, l’Histoire des Oracles ; - texte : ouvrage de vulgarisation scientifique, il s’inscrit dans le courant des Lumières et l’auteur y dénonce la superstition notamment dans le célèbre passage de « La dent d’or » ; - problématique : en quoi cette extrais est-il un apologue ? ; - annonce du plan : pour répondre à cette problématique nous verrons tout d’abord les caractéristiques de ce texte argumentatif et ensuite comme Fontenelle en a fait « un petit conte Voltairien ».