Apologues Celebres

l’attitude menant au bonheur, tout en réactualisant les références aux philosophies antiques . A travers un apologue plaisant qui présente deux attitudes opposées, nous verrons que Jean de la Fontaine prend position dans ce débat sur le bonheur. Les questions que l’on peut se poser : - En quoi cette fable a-t-elle une portée allégorique ? En quoi cet apologue est-il moral ? Comment cet apologue nous fait-il réfléchir sur deux conceptions différentes de la vie ? En quoi cette fable confronte t-elle

Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le groupe social. Dans les apologues occidentaux, la morale est plutôt individuelle. Courts et au service d’une leçon nettement détachée à la fin ou au début, hérités de la culture gréco-latine, les isopets

critiques visant le régime politique ou autres injures sociales, étaient interdites : la censure. Pour pouvoir mettre leurs textes à la disposition du peuple, les auteurs devaient écrire de façon indirecte. La Fontaine, par exemple, auteur célèbre pour ces apologues, ou plutôt, ces fables, a utilisé ce genre littéraire pour critiquer des personnes de la cour par des personnifications ou des prosopopées (dans Les Fables, en 1668). Mais elle ne permet pas seulement d’éviter la censure

l’optimisme en philosophie, ne cesse de lui dire que “tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Questions : 1) Quel est le genre de ce texte ? De quoi parle-t-il ? Que veut y faire passer Voltaire ? C’est ouvrage est un apologue. Candide et Cacambo rencontrent un esclave, ils parlent ensemble. De ce dialogue ressort une impression de mal-être sur l’esclavage, qui apparaît comme mauvais. Voltaire dénonce l’esclavage en utilisant les moyens du conte : le récit et le dialogue

pamphlet, mais s’est servi aussi de ses contes philosophiques, le « conte philosophique » comporte deux termes à première vue oxymoriques. Le conte philosophique a pour fondement principale d'avoir une morale, tout comme les apologues. Ce type de conte se distingue donc des autres apologues, car en plus d'être entièrement écrite et non orale, il sert aussi d’instrument à l’expression philosophique de celui qui l’écrit. L'incipit du conte philosophique s'imprègne de formulations comparables à celles d’un

INTRODUCTION Erasme Érasme est un humaniste et théologien néerlandais, né vers 1460. C’est l'une des figures majeures de la Renaissance Son oeuvre Marguerite D’Angoulème écrivit plusieurs textes et recueils dont le plus important et le plus celèbre est le Heptaméron L’Heptaméron est un recueil inachevé de 72 nouvelles .L'ouvrage tire son titre du fait que le récit se déroule sur sept journées, la huitième étant incomplète. Le texte L’Heptaméron raconte l’histoire de plusieurs aristocrates

3)Voltaire, Candide, 1759 Alfred de Vigny, La mort du loup, Ésope, L'Aigle et la renarde, VIe siècle av. J.-C. Voltaire, Candide, 1759 A ce titre, "Candide" est effectivement un apologue dans la mesure où le chapitre 30 délivre un message moral et philosophique : c'est le célèbre "il faut cultiver notre jardin" que Candide lance à Pangloss, son précepteur. La morale de Voltaire est simple : Le travail permet de se mettre à l'abri des principaux maux de la vie : l'ennui, le besoin

Les Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est

Idéa l, Baudelaire Problématique : En quoi cet hymne à la beauté est-il ambivalent ?Plan :I. Le poète s'interroge sur les origines de la beauté (§1 à3)I. Il en propose une vision macabre et séduisante (§4 et 5)III. Baudelaire célèbre cette beauté envoûtante (§6 et 7)Conclusion :- vision originale beauté- // monstrueux/mort + séduction/fascination 2- Une charogne, Spleen et Idéal , Baudelaire Problématique : En quoi ce texte consiste-il

Eléments pour une introduction : Voltaire est un immense philosophe du XVIIIe, qui a traversé le siècle. Appartient à la bourgeoisie aisée, fait d'excellentes études et devient très tôt un écrivain célèbre par ses pièces de théâtre (son buste trône à la comédie française à côté de Molière, Racine et Corneille) et son épopée La Henriade. Ses démêlées avec les milieux aristocratiques et la Cour lui valent souvent des séjours à la Bastille et l'exil, il passe la dernière partie de sa vie à Ferney,