Apologue Vérité

solutions pour une nouvelle société. Registre polémique. Problématique : Comment l’utopie associe la critique des mœurs réels et l’invention d’une cité idéale. I Le détour par la fiction L’utopie appartient à cette catégorie qu’on appelle les apologues ou l’argumentation indirecte par le récit. On utilise cette argumentation pour diffuser ses idées pour plaire aux lecteurs avec la fiction (cache l’argumentation sous la fiction). A) U-topie U : nul part Topos : le lieu 1er définition : lieu

courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre.     La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. Lecture du texte |Le philosophe Scythe | |Un Philosophe austère, et né dans la Scythie, | |Se proposant

elle se veut universelle ce que prouve l’énonciation, qui englobe la communauté des lecteurs au moyen du pronom indéfini neutre « on » et du présent de vérité générale auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» . Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire

fait, on dirait qu'il a fait énormément de choses = statut de héros, il n'est plus naïf, il a vécu beaucoup d'aventures et il a surmonté les obstacles. ___♣ l.170 à 172 ≈ maxime, proverbe (phrase courte + « il faut » = obligation) → le conte est un apologue avec une morale ; or cette phrase sonne comme une morale, donc on a bien affaire à un conte. _____3)__La fin d'un roman initiatique. ___♠ Le personnage central est Candide, il ressort de cette fin de conte : l.130 à 132 : « Candide » est le

n°2 La Fable APOLOGUE/FABLE => même origine FABLE : Récit brève, en prose ou en vers avec comme intention donner un enseignement moral. Elle est souvent mise en scène par des animaux. La Fontaine appelle le récit le corps et la morale de l’âme. Esope est le créateur de la fable l’écrit, il a écrit 300 fables. Phédre est un auteur latin, il a écrit ses fables en vers L’argumentation et L’apologue : -Convaincre : Opinion personnelle imposer par la raison en sollicitant la raison du

de deux textes pittoresques au registre varié, légèreté et gravité se succèdent : registre humoristique, ironique et dramatique se côtoient sans cesse. Nous observons aussi des alexandrins et des octosyllabes. Les deux fables sont toutes deux des apologues dans lesquels les personnages sont en quête d’un trésor et d’une vie meilleur, mais voient leur ambition déçue de façon brutale. La Fontaine comprend leur attitude, nous le voyons dans la très longue morale de la première fable qui s’étend sur 13

sa fureur , sa toute puissance. * La peste est une punition divine, le ciel doit être apaisé, il faudra désigner un coupable , tous ces éléments sont mis en place de façon implicite dans la première partie du texte. * On note un présent de vérité générale « qui répand la terreur » V1 , la peste symbolise la peur de toute éternité. * On note aussi des imparfaits « faisait » V6 ; « se fuyaient » V13, à valeur descriptive. LF dresse un tableau. II) Le discours du Lion (V15-33) *

l'esclave, soulignée dans la question rhétorique (" est-ce Mr Vanderdendur qui t'as traité ainsi? ") et la réponse dénué d'indignation. (" oui monsieur c'est l'usage ") Décalage entre une situation imaginaire et la situation banalisante des présents de vérité de générale " on nous donne ", " quand nous travaillons ") Décalage entre le crime et le châtiment (" la meule nous attrape le doigt " → " on nous coupe la main ": éviter la gangrène amis mis au même plan de la loi du talion : " on nous coupe la

classicisme en s’inspirant des Anciens, Esope et Phèdre. Les mettant à l’honneur du Dauphin de France (fils de Louis XIV et de la reine Marie-Thérèse 1661-1711), il utilise souvent le monde animal pour montrer les injustices de son temps. La fable, petit apologue, s’inscrit avec lui dans le classicisme du siècle de Louis XIV, « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur) Le Loup et l’agneau conserve ces caractères. Issu du premier livre, elle conte la rencontre d’un loup et d’un agneau au bord

un personnage, s’intéresse à son entourage- milieu social, son comportement. 2- Les genres littéraires -Épopée Narratif Explicatif Argumentatif Descriptif (portrait) Philosophique (amène le lecteur à réfléchir, permet plusieurs critiques) (Apologue) D’apprentissage (le personnage principal évolue au fil du roman, grâce aux personnages rencontrés, aux obstacles surmontés, ce qui l’amène à mûrir). Sous genre litt. : l’autobiographie le roman la poésie le théâtre l’épopée → la demeure d’Astérion