Apologue Voltaire

Histoire des oracles (1687) Classicisme (Molière, Corneille, Racine, La Fontaine) Œuvre : plaire et instruire (apologue) Classicisme (Molière, Corneille, Racine, La Fontaine) Œuvre : plaire et instruire (apologue) Biographie de Fontenelle: 1657 -> XVIIème : Les Lumières (Voltaire) Privilégier la raison, notamment contre la superstition Les Lumières (Voltaire) Privilégier la raison, notamment contre la superstition Fontenelle 1757

Texte 3 : Voltaire, Zadig ou la destinée, chapitre 16 Zadig ou la destinée est un conte oriental et philosophique, publié en 1747, dans lequel Voltaire met en scène un héros, Zadig qui semble s’inspirer du modèle du philosophe décrit par Dumarsais dans l’Encyclopédie : pourvu de toutes les qualités, il résout les situations le plus complexes grâce à sa raison. Pendant la première partie du roman il fait face à des événements contraires : Zadig est abandonné par sa fiancé, trompé par sa femme,

comme c’est le cas dans un comte traditionnel : il subit l’épreuve du feu (guerre), il est fessé par l’Inquisition au Portugal, il s’ne va au Paraguay et est presque dévoré, traverse le pays utopique de l’El Dorado pour arriver à Surinam. Le but de Voltaire dans ce comte philosophique est de critiquer la thèse philosophique de Leibniz et des optimistes. Corps de l’analyse et conclusion En quoi ce texte est-il un réquisitoire contre l’esclavage ? I. Découverte de l’esclavage par Candide

Memnon ou la sagesse humaine (1749) Auteur : François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) Genre : conte philosophie, apologue Mouvement : Les Lumières Contexte : colonisation et mode de l'orientalisme, du conte oriental → « Mille et une nuits » = grand succès. Question des philosophes des Lumières : Quelle est la place de l'Homme dans le monde ? Voltaire évoque dans « Micromégas » : l'infiniment grand et l'infiniment petit, dans « Memnon » : il reprend cette question avec l'orient et

Séquence 3 : le conte philosophique ; Micromégas, Voltaire. H. Journet pour la classe de 2de 2. Etude du chapitre I I La mise en place d’un conte. a) Entrer dans la fiction. *Le titre nous introduit déjà dans un contexte extraordinaire, très abstrait pour l’époque et donc source d’imagination → cadre idéal pour introduire une fiction qui dépasse les hommes sur la Terre *La formule "il y avait un jeune homme" peut faire référence à celle qui introduit habituellement un conte "il était une

« Le nègre de Surinam », Candide de Voltaire Présentation du texte : Publié en 1759, Candide ou l’optimisme est un conte philosophique dans lequel Voltaire nous raconte les voyages d’un jeune homme, Candide, confronté à toutes les violences et les injustices à travers le monde, tandis que son professeur, partisan de l’optimisme en philosophie, ne cesse de lui dire que “tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Questions : 1) Quel est le genre de ce texte ? De quoi

Séquence 1 : A la recherche de la beauté. I Questions de cours : 1. Qu'est ce qu'un apologue ? Avec la parabole, le conte, le conte philosophique, la fable fait partie de ce que l'on nomme apologue, défini comme un court récit argumentatif. Il y a souvent une morale. 2. Qu'est ce qu'un conte philosophique ? C'est un conte: il possède une formule de démarage, un lieu imaginaire, une époque indéfinie => universalité du propos. Personnages peu réalistes et peu décrits. Présence d'un conteur

début à « … et par conséquent de toute la Terre. » Introduction : C’est en 1759 que Voltaire fait paraître anonymement Candide ou l’Optimisme, conte philosophique qui sous le masque d’une fiction plaisante et alerte fait la critique de l’optimisme, système philosophique de Leibniz. L’extrait que nous allons étudier constitue l’incipit de l’œuvre qui contient en germes les thèmes et les procédés propres à cet apologue. Lecture. Reprise de la question : « En quoi s’agit-il de l’incipit d’un conte philosophique 

une argumentation indirecte par le biais d’un apologue un récit image qui tout en distrayant l interlocuteur est porteur d’idées et de valeur nouvelle. La question qui se pose étant de savoir si l’argumentation indirecte est la stratégie la plus efficace pour défendre une idée. Nous décentrerons dans un premier temps la puissance de l apologue pour en arriver a démontre que ce dernier n’est pas sans risque La fontaine fabuliste du 17 siècle et voltaire philosophe des lumière ont accordé une large

dictionnaire philosophique de François-marie Arouet dis "Voltaire", philosophe des lumières "panthéonisé" en 1792 (14 ans après sa mort) par des citoyens qui voient en lui un des pères de la révolution. Son dictionnaire sous-titré "La raison par l'alphabet" se veut être une sorte de petite encyclopédie portative mieux adaptée à la lutte philosophique que l'imposant ouvrage Diderot- D'Alembert alors interdit de publication et auquel Voltaire contribua aussi du reste. L'ouvrage contient des article