Apologue Visée Argumentative

vous aimez mieux être soumis à un prince, et obéir à ses lois moins rigides que vos mœurs » (l. 17-21). Le récit des Troglodytes se clôt donc sur la déploration du vieux sage, qui regrette la faiblesse de la vertu chez les hommes. La longueur de cet apologue enchâssé montre à la fois le talent et le goût d’Usbek pour ce type de récit didactique, et son intérêt pour la question des lois humaines et des formes possibles de gouvernement. Usbek annonce ainsi, au début de la lettre 11, l’efficacité de l’apologue

concourir aux mêmes objectifs. | | |Invention : En respectant le schéma « question-réponse » et la progression | | |argumentative du texte de Félix Leclerc, vous écrirez un plaidoyer pour la ville | | |comme lieu d’épanouissement et de vie. | |

s’attaque violemment à ce qu’il entend critiquer), préface, lettre… Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Le registre (ou discours) didactique. Ce terme signifie en grec « qui est relatif à un enseignement ». Le discours à visée didactique peut être considéré comme un « registre » dans la mesure où il porte le projet de produire un effet sur l’énonciataire qui se base sur son désir de connaître. Cependant, contrairement aux autres registres, il ne suscite ni émotion, ni sentiment

lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus...) ; monologue délibératif, dialogue (y compris le dialogue théâtral) ; discours devant une assemblée ; essai ; récit à visée argumentative sous forme d’une fable, d’un apologue ; – – – – Le candidat est donc censé maîtriser les caractéristiques de ces différents types de textes et être capable de les reproduire (contrainte concernant la forme) mais toujours pour mener une réflexion sur un sujet

systèmes énonciatifs* et les visées argumentatives* des textes du corpus en remplissant le tableau suivant : Textes Qui parle ? À qui ? De quoi ? (Thème) Visée argumentative du locuteur Genre littéraire Type de discours Visée argumentative de l’auteur Registre « De l’horrible danger de la lecture » Extrait de l’Esprit des lois Extrait de Candide (ch. XIX) Article « Prêtres » a. En vous appuyant sur le tableau précédent, vous distinguerez les visées argumentatives explicites et les visées implicites

donne le nom et l'idée de la démonstration que veut faire le devisant : Longarine raconte. Le texte est introduit, puis résumé dans le titre. Il y a donc un cadre moral. Une visée du texte, qui est de servir de démonstration à un propos. C'est un apologue. C'est à dire un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, dont on tire une morale. C'est un genre littéraire à part entière. Finalement, ce qui importe ce n'est pas le récit. Le récit n'est qu'un prétexte à une réflexion

du xviie siècle, des théoriciens de la littérature tentent d'instaurer des règles strictes inspirées des modèles antiques, qui vont à l'encontre de l'esprit baroque. Ainsi, une œuvre ne doit pas procurer un plaisir gratuit mais s'inscrire dans une visée morale et didactique ; le mot d'ordre est d'« instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. La tragédie, par exemple, doit inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui

destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ;  - monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée ;  - récit à visée argumentative (fable, apologue...). Mais, lorsqu’elle concerne le genre narratif, elle peut s’appuyer sur des consignes impliquant les transformations suivantes :  - des transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue ;  - ou des amplifications :

alors la forme de la délibération. Cela suppose qu'il faut bien peser le pour et le contre, à la recherche de la vérité. Cette réflexion peut être individuelle (essais, monologues de théâtre) ou conduite à plusieurs (dialogue). Dialogue, essai et apologue _Le dialogue met en scène un débat entre deux personnes qui confrontent leurs avis. On distingue le dialoguedidactique (un locuteur amène peu à peu un autre à découvrir une vérité), le dialogue dialectique (deux personnes tentent d'établir une position

. · Réécriture : ce terme parait pertinent (▶ question 6) · Parodie humoristique : ce terme ne parait pas pertinent puisque le texte n’a pas de visée humoristique. Au contraire, la réécriture du préambule et des articles I et II est fortement critique : elle vise à souligner l’oubli des femmes dans la version originale du texte, l’hypotexte. · Enfant naturelle