Apologue Visée Argumentative

l’évangélisme. LECTURE DU TEXTE EXPLICATION DE TEXTE Ce texte présente trois caractéristiques principales : 1. C’est tout d’abord un récit très bref, 2. C’est un texte contenant de nombreux thèmes du courant humaniste, 3. C’est un apologue I. La brièveté du récit. La brièveté est le propre des fabliaux médiévaux, des contes à rire colporté oralement où les personnages souvent populaires sont stéréotypés. Les quiproquos sont nettement mis en évidence par un schéma

insinuant qu’elle aurais pris place à la table des dieux (l12) ce qui serais l’origine de son bel esprit. 2 / - L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, que renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Les écrits étant des apologues sont :

(1917, révolution russe). et du stalinisme en utilisant des animaux comme représentants d'une société, et le tout avec humour.● Genre : Roman / Nouvelle : Ce livre est un roman (récit en prose). C'est également un apologue (c'est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose). On peux aussi voir que c'est une fable (court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique. DONC La fable s’inscrit dans le genre de l’apologue

d’être pendu et Candide roué de coups. Il est recueilli par une vieille femme chez qui il va revoir Cunégonde, toujours vivante. Tous trois s’enfuieront vers Cadix pour le Paraguay. Projet d'études: Candide est-il un apologue ? Oui, car c'est un cours récit à visée Argumentative; c'est un récit dont on tire une leçon. Un conte philosophique ancré dans la réalité d'une époque, pour dénoncer. Supports des lectures analytiques: 1.Incipit: «Il y avait....tout est au mieux.» 2.La Guerre (Chap.3): «Rien

générale : La publication des Fables par La Fontaine en 1668 lui vaut un grand succès. Il s'inscrit dans le Classicisme du XVIIe siècle. Textes brefs et plaisants, inspirés de l’Antiquité et de l’Orient, appelés aussi des apologues, à savoir des récits courts à visée argumentative. En mettant en scène hommes et animaux, La Fontaine interroge subtilement les enjeux les plus graves, plaçant l’imagination littéraire au service de la pensée, de la réflexion critique. Intro du texte : La fable « La cour

L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative rédigé en vers ou en prose, tel que la fable, le conte, les maximes, l’utopie et la parabole, dont on tire une morale implicite ou explicite. C'est le grec Ésope (fabuliste du VIIe-VIe siècle av. J.-C.) qui est considéré comme le fondateur du genre. « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fais passer le précepte avec lui » affirme La Fontaine. L’apologue serait-elle la meilleure façon de faire adhérer autrui à des thèses

destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; - monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée ; - récit à visée argumentative (fable, apologue...). Mais, lorsqu’elle concerne le genre narratif, elle peut s’appuyer sur des consignes impliquant les transformations suivantes : - des transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue ; - ou des amplifications

règles et les traditions de son art, l'écrivain-philosophe veut soumettre son œuvre à la cause qu'il sert. Le genre relève, avec les stratégies argumentatives qu’il permet, alors, d'un choix pour s'adapter à un message particulier ou toucher un vaste public. Dominent ainsi les écrits à visée argumentative : essais, articles, lettres, dialogues, apologues, mais aussi le théâtre. Les thèmes de la nature (avec Rousseau), de l’amour et du libertinage sont aussi souvent abordés (avec Prévost, Marivaux

Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société de l'époque dans un contexte de l'époque (la fronde) ? Nous présenterons tout d’abord l'organisation et la structure de la fable, puis les deux lectures possible à cette fable d'une grande efficacité argumentative. Les lignes 1 à 4, constituent une sorte d'introduction a la fable. La fontaine fait d'emblée une analogie entre

fanatisme : je prétends savoir, j’ai des fidèles, j’accède au pouvoir (savoir = pouvoir), je m’en mets plein les poches (l 14) Conséquences : malheurs, discordes. 3. Dogmatisme : se mit à juger souverainement des couleurs. Conclusion Un apologue : texte à vocation didactique ou morale, mettant en scène des animaux, végétaux ou des hommes. Merci à Camille qui m'a envoyé cette fiche... -------------------------------------------------------------------------------- Autre analyse