Apologue Tolérance

moral. Principe 10 : L'enfant doit être protégé contre les pratiques qui peuvent pousser à la discrimination raciale, à la discrimination religieuse ou à toute autre forme de discrimination. Il doit être élevé dans un esprit de compréhension, de tolérance, d'amitié entre les peuples, de paix et de fraternité universelle, et dans le sentiment qu'il lui appartient de consacrer son énergie et ses talents au service de ses semblables.

ne s’est pas contenté de rédiger des contes philosophique, il est également l’auteur du Dictionnaire Philosophique Portatif, de lettres, mais également d’un Traité sur la Tolérance dont nous allons étudié un chapitre. Ainsi, l’extrait étudié intitulé « Prière à Dieu », est le vingt-troisième chapitre du Traité sur la Tolérance de Voltaire. Ce Traité a été écrit suite à l’affaire Jean Calas, inculpé à tort d’avoir tué son fils parce qu’il ne voulait pas se convertir au catholicisme. Il fut roué place

La liberté c'est une valeur que l'on doit respecter. La liberté est un droit à la différence et un devoir de ne pas la juger. Cependant je me permets d'ajouter ceci : On est libre quand on est heureux. Est-on libre quand on souffre et que les amis s'inquiètent pour toi ? Et si les gens ne cherchaient pas à te juger mais plutôt à t'aider ? Les gens veulent sûrement mieux te comprendre, mais ils ne te détestent pas. Les préjugés et les erreurs d'interprétation des faits tuent la liberté

tous les rapports, mais c'est avant tout une dénrée rare qui recquiert des qualités particulières : la patience, le respect, la compréhension, le partage, la compassion, la confiance, l'aide, la sympathie, la liberté, la sécurité, l'intimité, la tolérance et surtout l'honnêteté. Certains affirment que l'amitié, c'est de l'amour sans le charnel. D'autres prétendent que c'est seulement un sentiment d'affection, de sympathie qu'une personne éprouve pour une autre. Chacun a sa propre définition du

y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse d’intolérance pour ce qui la met en cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait la vérité sur un

Le devoir est un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation (qui peut-être religieuse, éthique, sociale, etc.). Cette définition requiert d’être analysée. Dire que le devoir est un impératif est équivalent à dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance. L’instance qui commande, ici le devoir, doit être dans une position « transcendante » par rapport à celui qui obéit ; elle doit s’imposer à lui et en aucun

ont mis au centre de leur démarche de partage , des savoirs qu’ils jugent indispensables au progrès social et à l’évolution des mentalités et ce , en jouant parfois sur les émotions du destinataire. Par exemple , lorsque dans son Traité sur la tolérance(1763) Voltaire énonce les vétilles sur lesquelles sont fondés les sentiments de haine qui divisent les catholiques et les protestants , il joue sur les émotions autant que sur des faits patents et avérés pour obtenir l’adhésion des lecteurs. On peut

soumission à la Loi fondatrice du rapport à autrui. 2) L’ « éthique de la différence » p43 Aujourd’hui on nous affirme que l’éthique est « reconnaissance de l’autre » ou «  éthique des différences » Ou plus simplement «  la bonne vieille tolérance qui consiste à ne pas s’offusquer que d’autres pensent et agissent autrement que vous ne le faites » p43. Cette théorie est éloignée de celle de Lévinas. Chacun est libre d’agir comme il le souhaite, la prise en compte de l’autre n’est pas perçue

de grande victoires » en effet la raison est un des piliers de la philosophie des Lumières cela est encore précisé à la ligne 57 « ceux qui raisonnent ».A la ligne 52 l’auteur écrit que la philosophie a « deux filles » qui sont « la vérité et la tolérance » à la ligne 53 cela indique d’une manière implicite que la religion est dans le mensonge et pour accentuer cette idée de vérité, il oppose le philosophe au « sophiste » à la ligne 58, en effet les sophistes par l’art du discours et de la rhétorique

La Tolérance Le plus grand défaut de la critique et de la satire, c’est de mettre l’accent sur les abus. Elles les éclairent, les ridiculisent, les combattent, mais les consacrent bien souvent comme cibles officielles. Si l’intolérance sanglante est flétrie au long des siècles, le danger c’est l’intolérance frustre, qui n’a même plus à être furtive si elle est faible, ou terrifiante si elle est forte, qui se fond dans la vie quotidienne, qui s’y intègre si profondément qu’on ne peut plus la reconnaître