Apologue Sur La Guerre

Séquence 2 : Parabole : Récit allégorique renfermant une vérité, un enseignement. Apologue : Sorte de fable à conclusion morale. Fable : Récit imaginaire. Petit récit, souvent en vers, qui cache une moralité sous le voile d'une fiction. Sujet de moquerie. conte philosophique : Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale

après la Guerre sécess° du 19°, fera alors jour très progressivemt, et sera insrite définitivemt ds la déclarat° des droits de l'homme de l'ONU en 1948. Candide, pr la première fois, se révolte contre les leçons de son maître, il a perdu la vis° idylliq. Du monde qu'il avait ds les premiers chapitres. C'est le début d'une conquête de soi, qui conduira à l'indépendance complète ds le dernier chapitre. On retrouve ici la fonct° didactiq. & contestataire du conte philo., comme ds ts les apologues.

l'époque) et mort le 21 Janvier 1950 à l'âge de 46 ans à Londres. -L'écriture du livre fut achevé en février 1944 mais les éditeurs refusait le livre car il critiquer l'URSS et l'Allemagne Nazie alors que la 2nde Guerre Mondiale n'était pas finis. Il sera donc publié en août 1945 (fin de la guerre), 1947 pour la traduction française. -Titre original anglais: Animal Farm -Langue d'origine: Anglais Rapide résumé : Un jour les animaux d'une ferme, animés par les idéaux d'un vieux cochon, Sage l'Ancien

puisque son père était le gouverneur de Candie, en Crète, son lieu de naissance. Cette ville isolée, sans contact avec le reste du monde, le laissant innocent et naïf, est située sur une île protégée de toutes violences extérieures, telles que les guerres de religions qui habitaient le XVIIème siècle. Mais comme le montre l’étymologie de Candie (signifiant pureté, naïveté et innocence), et le nom du personnage central, Scarmentado (maigre d’esprit), sa ville d’origine est un lieu inscrit sous l’héritage

des hommes 1. Une parodie d'épopée 2. Les images de la violence 3. L'amour-propre, principale cause des guerres III. Un appel à une prise de conscience 1. L'adresse aux lecteurs 2. La réaction attendue Rédaction de la deuxième partie sur la dénonciation de l'attitude belliqueuse des hommes Dans un texte qui n'est pas dépourvu d'humour, le moraliste entreprend de dénoncer la guerre. Pour cela, il représente une bataille des chats, dans une parodie d'épopée, dont les acteurs « ont joué ensemble

[q] et [k], sonorités dures, qui reflètent la dureté du loup. Le vers 5 « L'attaquer, le mettre en quartiers » montre son agressivité, son envie de tuer. Cependant, cette idée s’oppose à la réalité concrète « Mais », vers 7. - Champ lexical de la guerre : « s’attaquer », « bataille », « se défendre », « l’épée ». - « Sire loup » > aristocratie ; changement de discours (peur), le loup est flatteur envers la graisse du chien, très aimable sonorité douce / étouffée. 3. Interventions de l’auteur

embrumé le paysage », « la joie où s'ébaudissait mon a^me avant d'avoir vu ces petits hommes avait totalement disparu ».   2/ La portée de l'apologue   Comme dans un apologue, la dernière phrase délivre la leçon du texte : "Il y a donc un pays superbe où le pain s'appelle du gâteau, friandise si rare qu'elle suffit pour engendrer une guerre parfaitement fratricide! ». La ponctuation expressive traduit l'intensité de l'émotion du poète et confère à la fin du texte une tonalité désillusionnée.     Conclusion

l’aide de son personnage Alice Ferney entre dans la conscience d’un combattant, on voit la guerre à travers les yeux de Jules. En effet « Dans la guerre » d’Alice Fernay, le personnage Jules s’interroge sur le prix à payer de la guerre. A travers ce personnage s’oppose la vision individuelle et la vision objective dénuée de sentiments. L’auteur se sert donc de son personnage pour dénoncée les atrocités de la guerre. D’autres auteurs se servent de l’esthétique, pour faire passer un message. En effet Louis

Hugo a su peindre le cadre, les personnages avec réalisme, force d'indignation et un appel à la compassion. De plus, ce poème n'est pas qu'un poème émotion, c'est un poème combat. 2) Valeur argumentative du poème. a) 1° Partie : (1 → 48 ) Apologue, message politique (Peuple écrasé par une force cruelle … ) Scène indigne = 1° temps de l'attaque. b) 2° Partie : ( 49→ Fin ) 2° temps de l'attque d'Hugo contre Bonaparte. Changement d'énonciation = discours « politique » revendiqué par la

Candide parut en 1759 à Genève. Cette œuvre est un conte philosophique, où Voltaire dénonce diverses formes d'injustices et critique (en utilisant l'implicite, l'ironie, la satire...) la société dans laquelle il vit (les abus de l'Église, la guerre, l'esclavage, etc). Le titre de l'ouvrage porte en fait le nom du héros de l'histoire (Candide), c'est donc un titre éponyme. Sur la couverture du livre, nous pouvons voir un personnage recevant un coup de pied au postérieur ; il s'agit en fait