Apologue Satire

 Après s’être fait renvoyé  d’un somptueux château, il s’est égaré dans les bras de la jolie  Cunégonde. Voltaire satirise dans son livre le philosophe Allemand  Leibniz grâce à son personnage Candide à la fois sot et ignorant.            Comment voltaire dans son apologue défend l’importance du  savoir?            Dans un premier temps nous montrerons ce qu’est l’importance du  savoir pour Voltaire, par la suite nous verrons comment il caricature la  philosophie de Leibniz et, pour finir, nous identifierons les procédés 

multiples situations. EXPLICATION DE TEXTE Ce texte présente trois caractéristiques que nous allons développer : 1. C’est tout d’abord un récit dynamique, 2. C’est un texte contenant de nombreux thèmes du courant humaniste, 3. C’est un apologue à de multiples situations I. Un récit dynamique Un début Immedia res : C ’est un début que l’on peut qualifier d’immédiat ou d’«  inmedia res » en latin : On commence en pleine action, avec l’adverbe « Soudain », les expressions :

l'absurde et la satire pour renforcer l'effet de sa dénonciation. L'auteur met en scène un vieil homme, aveugle et raciste. Celui ci ne supporte pas les noirs. Ce qu'il ne sait pas, puisqu'il est aveugle, c'est qu'il est lui même noir. Il découvre sa réelle identité après une opération: dans un miroir, il voit son reflet, un noir. (Problématique) Il s'agira de montrer ici qu'au travers d'un conte apologue* Didier Deaninckx réussit à dénoncer le racisme, grâce entre autre à la satire et à l'humour.

l’évangélisme. LECTURE DU TEXTE EXPLICATION DE TEXTE Ce texte présente trois caractéristiques principales : 1. C’est tout d’abord un récit très bref, 2. C’est un texte contenant de nombreux thèmes du courant humaniste, 3. C’est un apologue I. La brièveté du récit. La brièveté est le propre des fabliaux médiévaux, des contes à rire colporté oralement où les personnages souvent populaires sont stéréotypés. Les quiproquos sont nettement mis en évidence par un schéma

Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule. II. Satire de la religion Voltaire s'en prend aux prêtres, mais nullement à la religion elle-même : Voltaire est déiste, non athée. Suite au tremblement de terre de Lisbonne, le gouvernement décide un autodafé pour éviter un nouveau tremblement de terre. Par ces cérémonies c’est les superstitions et le fanatisme que dénonce Voltaire. III. Satire de la noblesse Un baron habitant le château de Thunder-ten-thronckh, qui est

texte tourne autour du regard (admirer) → utilisation de l'imparfait c)Une observation mutuelle permanente Imparfait répétitive, tourne autour du regard. Cette insistance sur l'omniprésence de ces regards donne une satire. II. Une expérience qui donnera lieu à une satire a) Une admiration exagérée → Champ lexical de la vie important qui donnera lieu à une hyperbole « extravagance » l.1 Hyperbole : 2ème phrase , sorte de caricature → ensemble de termes qui montre que personne n'y

vérité générale. L.6 à 7 : Changement de ton , paradoxe , satirique ? Intro de l'anecdote. L.8 à 24 : Passage narratif , histoire racontée au passé. L.25 à 30 : Conclusion. Argumentatif. Présent de vérité générale. Il s'agit donc d'un apologue. Apologue : Court récit qui visent à démontrer ou d'illustrer une leçon de moral ou un principe philosophique. Sa visée est donc avant tout didactique et argumentative. On parlera d'argumentation indirecte. Registre satirique : Vise à ridiculiser

cette fable, La Fontaine offre une vision de la société de son temps en mettant en scène un jardinier venu demander de l'aide à son seigneur. Lecture ! Dans quelles mesures ce texte est-il un apologue ? Nous montrerons d'abord que l'apologue est un récit vivant et plaisant, puis, nous analyserons la satire que l'auteur fait du pouvoir. I – Un récit vivant et plaisant 1 ) Une action concentrée * Schéma narratif : Situation initiale du v. 1 à 8 → Mise en place du décor + Imparfait à l'arrière

XVII siècle, dont "Les Obsèques de le Lionne". Il s'agit d'un apologue qui critique la noblesse française. Nous pouvons alors se demander comment cet écrivain nous délivre une satire de sa société. Dans une première partie, nous étudierons la vivacité du poème, puis pour finir la satire de la noblesse par le biais de ces animaux. I) La vivacité du poème 1)Organisation de la fable 2)Début des obsèques 3)L'élément perturbateur II)Satire de la noblesse 1)Correspondance entre hommes et animaux 2)L'implication

l’apologue Les animaix malades de la peste, Jean de La Fontaine « Le corps est la fable ce que l’âme, la moralité » Apologue Mouvement littéraire : classicisme, Registre : satirique, dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire religieux (enfer) : punition divine , confession religieuse Dénonciation