Apologue Réflexion Lecteur

humaniste de la Renaissance qui deviendra par la suite un des plus grands médecins du royaume. L’Humanisme est ce mouvement intellectuel de retour aux sources latines et surtout grecques de la civilisation européenne qui met l’homme au centre de sa réflexion. En 1532, Rabelais publie Pantagruel, suivi en 1534 de Gargantua, romans qui s’inspirent des récits populaires médiévaux (Gargantua est en effet un bon géant au service du roi Arthur). Rabelais en fait le prince d’un royaume imaginaire dont

livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue. Genre : argumentatif

réels, pourtant, parfois nous aimons encore nous évader mentalement grâce à l'imaginaire. Quels avantages retire l'auteur en écrivant des œuvres imaginaires ? Quel est l'intérêt du lecteur ? C'est ce que nous allons tenter d'éclaircir tout en se demandant en quoi une œuvre imaginaire peut être efficace dans la réflexion sur l'homme et sur le monde. Développement 1-Le créateur d'œuvres de fiction étant l’auteur, jouit d'une grande liberté dans son écriture et c'est certainement l'avantage principal

voire comiques. Le but de l'auteur est de plaire, séduire son lecteur. Mais ce récit est plaisant justement pour inviter celui-ci à en poursuivre la lecture; car par le récit d'une situation souvent injuste et qu'il dénonce, il se moque de certains défauts, comme la prétention, l'imprudence, l'avarice … que le lecteur lui-même est susceptible d'avoir, d'où une fonction éducative. L'objectif réel de l'écrivain est d'inviter le lecteur à remettre en question ses façons de faire et de penser : s'il

Correction de dissertation : « pensez-vous que les apologues soient destinés aux enfants ? » Explicitation de la problématique : o Apologue = récit à visée didactique =) genre reposant en partie sur l’implicite puisque l’on se sert d’une médiation, le récit, pour faire passer un enseignement théorique o Et, pour comprendre cette « médiation », cet « implicite », il faut disposer d’une faculté de compréhension suffisamment grande. Or, elle fait souvent défaut aux enfants parce que ce sont des

la mort et dont le lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. Une allégorie consiste à exprimer une idée abstraite sous une forme concrète, par exemple la mort est représentée par un squelette, ou encore la paix par une colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du

leur religion), alors on accuse sa famille. Seulement les juges se ravissent de peur qu’une guerre de religion n’éclate. C’est un extrait totalement indépendant du livre et c’est un apologue à lui tout seul. Chapelains + aumôniers = protestants / Jésuites = catholiques. Sont tous des évangélistes. Cet apologue a pour but de dénoncer les conflits générés par les religions. /!\ Voltaire était un déiste et non pas un athée. Récit plaisant + cadre exotique. • Violence des évangélistes est contrastée

types de textes. ● L´essai (et les genres qui lui sont apparentés : pamphlets, lettre, plaidoyer, discours...) est le genre traditionnellement dévolu à l´argumentation : il est donc naturel de penser qu´il sera efficace. Il présente une réflexion personnelle dans laquelle l´auteur s´implique directement. La présence plus ou moins marquée de la première personne et parfois de la seconde (lettre, discours etc.), le recours à des expériences personnelles ainsi qu´à un argumentaire nourri en

l'apologue Sujet : « Comment peut-on s'aveugler assez pour appeler les fables la morale des enfants ? » écrit Rousseau dans son traité Emile ou de l'Education (1762). Pensez-vous, comme Rousseau, que les apologues ne sont pas destinés aux enfants ? Justifiez votre réponse en vous appuyant sur les apologues que vous connaissez. Aujourd'hui, la plupart des nouvelles éditions des Fables de La Fontaine paraissent en petits recueils illustrés, destinés à un public enfantin. Peu de Français continuent en

« Histoire d’un bon Bramin écrit en 1761. Nous pouvons nous demander : Dans quelle mesure ce conte de Voltaire est-il un apologue ? Voltaire dans ce conte, utilise l’apologue pour nous emmener dans une situation fictive et quelque peut symbolique. Il fabrique un cadre spatio-temporel marqué par un éloignement ; il évoque une cadre orientale « l’eau de Gange ». On reste dans l’inconnu du temps « dans mes voyages », « le même jour ». Il ne décrit pas avec précision son environnement « jardins